SURAT/SURAH ALI IMRAN 17

AL FATIHAH,AL BAQARAH, AN NISAA,AL MAIDAH,AL-AN'AM,AL-A'RAF,AL-ANFAAL,AT-TAUBAH,YUNUS,HUUD,YUSUF,AR-RA'D,IBRAHIM,AL-HIJR,AN-NAHL,AL-ISRAA',AL-KAHFI,MARYAM,THAAHAA,AL-ANBIYAA,AL-HAJJ,AL-MU'MINUUN,AN-NUUR,AL-FURQAAN,ASY-SYU'ARAA,AN-NAML,AL-QASHASH,AL-ANKABUUT,AR-RUUM,LUQMAN,AS-SAJDAH,AL-AHZAB,SABA',FATHIR,YAA SIIN,ASH-SHAAFFAT,SHAAD,AZ-ZUMAR,AL-MU'MIN,FUSHSHILAT,ASY-SYURAA,AZ-ZUKHRUF,AD-DUKHAAN,AL-JAATSIYAH,AL-AHQAAF,MUHAMMAD,AL-FATH,AL-HUJURAAT,QAAF,ADZ-DZAARIYAT,ATH-THUURAN-NAJM,AL-QAMAR,AR-RAHMAN,AL-WAAQI'AH,AL-HADIID,AL-MUJADDILAH,AL-HASYR,AL-MUMTAHANAH,ASH-SHAFF,AL-JUMUAH,AL-MUNAFIQUN,AT-TAGHAABUN,ATH-THALAAQ,AT-TAHRIIM,AL-MULK,AL-QALAM,AL-HAAQQAH,AL-MA'AARIJ,NUH,AL-JIN,AL-MUZZAMMIL,AL-MUDDATSTSIR,AL-QIYAAMAH'AL-INSAAN,AL-MURSALAAT,AN-NABA',AN-NAZI'AAT,'ABASA,AT-TAKWIIR,AL-INFITHAAR,AL-MUTHAFFIF,AL-INSYIQAAQ,AL-BURUUJ,ATH-THARIQ,AL-A'LAA,AL-GHAASYIYAH,AL-FAJR,AL-BALAD,ASY-SYAMS,AL-LAIL,ADH-DHUHAA,ALAM NASYRAH,AT-TIIN,AL-'ALAQ,AL-QADAR,AL-BAYYINAH,AZ-ZAZALAH,AL-'AADIYAAT,AL-QAARI'AH,AT-TAKAATSUR,AL-'ASHR,AL-HUMUZAH,AL-FIIL,QURAISY,AL-MAA'UUN,AL-KAUTSAR,AL-KAFIRUUN,AN-NASHR,AL-LAHAB,AL-IKHLAS,AL-FALAQ,AN-NAAS

 

 

Ali Imran, 200 ayat

surah / surat : Ali Imran Ayat : 161

وَمَا dan tidak كَانَ ada/mungkin لِنَبِىٍّ bagi seorang Nabi أَن bahwa يَغُلَّ ia berkhianat وَمَن dan barang siapa يَغْلُلْ berkhianat يَأْتِ ia akan datang بِمَا dengan apa غَلَّ yang dikhianatinya يَوْمَ pada hari ٱلْقِيَٰمَةِ kiamat ثُمَّ kemudian تُوَفَّىٰ diberi balasan yang sempurna كُلُّ tiap-tiap نَفْسٍ diri مَّا apa كَسَبَتْ ia kerjakan وَهُمْ dan mereka لَا tidak يُظْلَمُونَ mereka dianiaya

wamaa kaana linabiyyin an yaghulla waman yaghlul ya/ti bimaa ghalla yawma alqiyaamati tsumma tuwaffaa kullu nafsin maa kasabat wahum laa yuzhlamuuna

161. Tidak mungkin seorang nabi berkhianat dalam urusan harta rampasan perang. Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu, kemudian tiap-tiap diri akan diberi pembalasan tentang apa yang ia kerjakan dengan (pembalasan) setimpal, sedang mereka tidak dianiaya.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Abu Daud dan juga oleh Tirmizi mengetengahkan hadis yang menganggapnya sebagai hadis hasan dari Ibnu Abbas, katanya, "Ayat ini diturunkan mengenai selembar permadani merah yang hilang di waktu perang Badar. Kata sebagian orang, 'Mungkin yang mengambilnya Rasulullah saw.' Maka Allah menurunkan ayat, 'Tidaklah mungkin bagi seorang nabi berkhianat terhadap urusan harta rampasan...'" (Q.S. Ali Imran 161) Thabrani mengetengahkan dalam kitab Al-Kabir dengan sanad yang orang-orangnya dapat dipercaya dari Ibnu Abbas, katanya, "Nabi saw. mengirim sepasukan tentara lalu mengembalikan panji-panjinya. Kemudian dikirimnya pula, lalu mengembalikannya. Kemudian dikirimnya lagi, lalu mengembalikan panji-panjinya disertai kepala rusa yang terbuat dari emas tetapi disertai kecurangan. Maka turunlah ayat, 'Tidaklah mungkin bagi seorang nabi berkhianat terhadap urusan harta rampasan.'" (Q.S. Ali Imran 161)

surah / surat : Ali Imran Ayat : 162

أَفَمَنِ apakah orang yang ٱتَّبَعَ mengikuti رِضْوَٰنَ keridhaan ٱللَّهِ Allah كَمَنۢ sama seperti orang بَآءَ (ia) kembali بِسَخَطٍ dengan kemurkaan/kemarahan مِّنَ dari ٱللَّهِ Allah وَمَأْوَىٰهُ dan tempatnya جَهَنَّمُ neraka jahanam وَبِئْسَ dan seburuk-buruk ٱلْمَصِيرُ tempat kembali

afamani ittaba'a ridhwaana allaahi kaman baa-a bisakhathin mina allaahi wama/waahu jahannamu wabi/sa almashiiru

162. Apakah orang yang mengikuti keridhaan Allah sama dengan orang yang kembali membawa kemurkaan (yang besar) dari Allah dan tempatnya adalah Jahannam?. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.

surah / surat : Ali Imran Ayat : 163

هُمْ mereka دَرَجَٰتٌ bertingkat-tingkat عِندَ di sisi ٱللَّهِ Allah وَٱللَّهُ dan Allah بَصِيرٌۢ Maha Melihat بِمَا dengan/terhadap apa يَعْمَلُونَ mereka kerjakan

hum darajaatun 'inda allaahi waallaahu bashiirun bimaa ya'maluuna

163. (Kedudukan) mereka itu bertingkat-tingkat di sisi Allah, dan Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan.

surah / surat : Ali Imran Ayat : 164

لَقَدْ sesungguhnya مَنَّ telah memberi karunia ٱللَّهُ Allah عَلَى atas/kepada ٱلْمُؤْمِنِينَ orang-orang yang beriman إِذْ ketika بَعَثَ (Allah) mengutus فِيهِمْ pada/diantara mereka رَسُولًا seorang Rasul مِّنْ dari أَنفُسِهِمْ (golongan) mereka sendiri يَتْلُوا۟ (ia) membacakan عَلَيْهِمْ atas/kepada mereka ءَايَٰتِهِۦ ayat-ayatNya وَيُزَكِّيهِمْ dan (ia) membersihkan mereka وَيُعَلِّمُهُمُ dan (ia) mengajarkan mereka ٱلْكِتَٰبَ Al Kitab وَٱلْحِكْمَةَ dan Hikmah وَإِن dan sedangkan كَانُوا۟ mereka adalah مِن dari قَبْلُ sebelum itu لَفِى sungguh dalam ضَلَٰلٍ kesesatan مُّبِينٍ yang nyata

laqad manna allaahu 'alaa almu/miniina idz ba'atsa fiihim rasuulan min anfusihim yatluu 'alayhim aayaatihi wayuzakkiihim wayu'allimuhumu alkitaaba waalhikmata wa-in kaanuu min qablu lafii dhalaalin mubiinin

164. Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata.

surah / surat : Ali Imran Ayat : 165

أَوَلَمَّآ dan mengapa ketika أَصَٰبَتْكُم menimpa kepadamu مُّصِيبَةٌ musibah (kekalahan) قَدْ sungguh/padahal أَصَبْتُم kamu telah menimpakan مِّثْلَيْهَا dua kali serupanya (musibah) قُلْتُمْ kamu berkata أَنَّىٰ bagaimana هَٰذَا ini قُلْ katakanlah هُوَ dia مِنْ dari عِندِ sisi أَنفُسِكُمْ dirimu sendiri إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah عَلَىٰ atas/terhadap كُلِّ segala شَىْءٍ sesuatu قَدِيرٌ Maha Kuasa

awa lammaa ashaabatkum mushiibatun qad ashabtum mitslayhaa qultum annaa haadzaa qul huwa min 'indi anfusikum inna allaaha 'alaa kulli syay-in qadiirun

165. Dan mengapa ketika kamu ditimpa musibah (pada peperangan Uhud), padahal kamu telah menimpakan kekalahan dua kali lipat kepada musuh-musuhmu (pada peperangan Badar), kamu berkata: "Darimana datangnya (kekalahan) ini?" Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri". Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim dari Umar bin Khaththab, katanya, "Mereka dihukum di waktu perang Uhud disebabkan kesalahan mereka di waktu perang Badar, yaitu dengan menerima uang tebusan. Maka ada 70 orang di antara mereka yang gugur, dan para sahabat Nabi saw. melarikan diri hingga beliau sendiri patah taringnya dan pecah ketopong besi di atas kepalanya, sehingga darah mengalir di atas wajahnya, maka Allah menurunkan ayat, 'Apakah setiap kamu ditimpa oleh musibah...'" (Q.S. Ali Imran 165)

surah / surat : Ali Imran Ayat : 166

وَمَآ dan apa أَصَٰبَكُمْ menimpa kamu يَوْمَ pada hari ٱلْتَقَى bertemu ٱلْجَمْعَانِ dua golongan/pasukan فَبِإِذْنِ maka dengan izin ٱللَّهِ Allah وَلِيَعْلَمَ dan karena Dia hendak mengetahui ٱلْمُؤْمِنِينَ orang-orang yang beriman

wamaa ashaabakum yawma iltaqaa aljam'aani fabi-idzni allaahi waliya'lama almu/miniina

166. Dan apa yang menimpa kamu pada hari bertemunya dua pasukan, maka (kekalahan) itu adalah dengan izin (takdir) Allah, dan agar Allah mengetahui siapa orang-orang yang beriman.

surah / surat : Ali Imran Ayat : 167

وَلِيَعْلَمَ dan karena (Allah) hendak mengetahui ٱلَّذِينَ orang-orang yang نَافَقُوا۟ (mereka) munafik وَقِيلَ dan dikatakan لَهُمْ kepada mereka تَعَالَوْا۟ marilah قَٰتِلُوا۟ berperang فِى di سَبِيلِ jalan ٱللَّهِ Allah أَوِ atau ٱدْفَعُوا۟ pertahankanlah dirimu قَالُوا۟ mereka berkata لَوْ sekiranya نَعْلَمُ kami mengetahui قِتَالًا peperangan لَّٱتَّبَعْنَٰكُمْ tentu kami mengikuti kamu هُمْ mereka لِلْكُفْرِ bagi/kepada kekafiran يَوْمَئِذٍ pada hari itu أَقْرَبُ lebih dekat مِنْهُمْ dari/diantara mereka لِلْإِيمَٰنِ bagi/daripada iman يَقُولُونَ mereka mengatakan بِأَفْوَٰهِهِم dengan mulut mereka مَّا tidak لَيْسَ ada (terkandung) فِى dalam قُلُوبِهِمْ hati mereka وَٱللَّهُ dan Allah أَعْلَمُ lebih mengetahui بِمَا dengan/terhadap apa يَكْتُمُونَ mereka sembunyikan

waliya'lama alladziina naafaquu waqiila lahum ta'aalaw qaatiluu fii sabiili allaahi awi idfa'uu qaaluu law na'lamu qitaalan laittaba'naakum hum lilkufri yawma-idzin aqrabu minhum lil-iimaani yaquuluuna bi-afwaahihim maa laysa fii quluubihim waallaahu a'lamu bimaa yaktumuuna

167. Dan supaya Allah mengetahui siapa orang-orang yang munafik. Kepada mereka dikatakan: "Marilah berperang di jalan Allah atau pertahankanlah (dirimu)". Mereka berkata: "Sekiranya kami mengetahui akan terjadi peperangan, tentulah kami mengikuti kamu" [247]. Mereka pada hari itu lebih dekat kepada kekafiran dari pada keimanan. Mereka mengatakan dengan mulutnya apa yang tidak terkandung dalam hatinya. Dan Allah lebih mengetahui dalam hatinya. Dan Allah lebih mengetahui apa yang mereka sembunyikan. [247] Ucapan ini ditujukan kepada Nabi dan sahabat-sahabat beliau sebagai ejekan, karena mereka memandang Nabi tidak tahu taktik berperang, sebab beliau melakukan peperangan ketika jumlah kaum muslimin sedikit. Ucapan ini dapat digunakan untuk mengelakkan cercaan yang ditujukan kepada diri orang-orang munafik sendiri.

surah / surat : Ali Imran Ayat : 168

ٱلَّذِينَ orang-orang yang قَالُوا۟ (mereka) mengatakan لِإِخْوَٰنِهِمْ kepada saudara-saudaranya وَقَعَدُوا۟ dan mereka duduk لَوْ sekiranya أَطَاعُونَا mereka mengikuti kita مَا tidak قُتِلُوا۟ mereka terbunuh قُلْ katakanlah فَٱدْرَءُوا۟ maka tolaklah عَنْ dari أَنفُسِكُمُ dirimu ٱلْمَوْتَ kematian إِن jika كُنتُمْ kamu adalah صَٰدِقِينَ orang-orang yang benar

alladziina qaaluu li-ikhwaanihim waqa'aduu law athaa'uunaa maa qutiluu qul faidrauu 'an anfusikumu almawta in kuntum shaadiqiina

168. Orang-orang yang mengatakan kepada saudara-saudaranya dan mereka tidak turut pergi berperang: "Sekiranya mereka mengikuti kita, tentulah mereka tidak terbunuh". Katakanlah: "Tolaklah kematian itu dari dirimu, jika kamu orang-orang yang benar".

surah / surat : Ali Imran Ayat : 169

وَلَا dan janganlah تَحْسَبَنَّ kamu mengira ٱلَّذِينَ orang-orang yang قُتِلُوا۟ (mereka) dibunuh/gugur فِى di سَبِيلِ jalan ٱللَّهِ Allah أَمْوَٰتًۢا mati بَلْ bahkan أَحْيَآءٌ (mereka itu) hidup عِندَ di sisi رَبِّهِمْ Tuhan mereka يُرْزَقُونَ mereka mendapat rezki

walaa tahsabanna alladziina qutiluu fii sabiili allaahi amwaatan bal ahyaaun 'inda rabbihim yurzaquuna

169. Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup [248] di sisi Tuhannya dengan mendapat rezki. [248] Yaitu hidup dalam alam yang lain yang bukan alam kita ini, di mana mereka mendapat kenikmatan-kenikmatan di sisi Allah, dan hanya Allah sajalah yang mengetahui bagaimana keadaan hidup itu.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud dan Halim dari Ibnu Abbas, ia mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda, "Tatkala saudara-saudaramu ditimpa malapetaka waktu perang Uhud, maka Allah menjadikan roh-roh mereka dalam rongga tubuh burung-burung hijau yang selalu mendatangi sungai-sungai surga dan memakan buah-buahannya serta berlindung dalam kandil-kandil emas di bawah naungan Arasy. Ketika terasa oleh mereka bagaimana nikmatnya makanan dan minuman serta indahnya tempat tinggal mereka, mereka berkata, 'Wahai malangnya nasib teman-teman kita, kenapa mereka tidak mengetahui balasan yang disediakan Allah bagi kita, agar mereka tidak merasa enggan untuk berjihad dan tidak mengabaikan peperangan.' Maka Allah pun berfirman, 'Akulah yang akan menyampaikan kepada mereka berita dari kamu itu,' lalu diturunkan-Nyalah ayat, 'Dan janganlah kamu kira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati...,' sampai akhir ayat dan ayat-ayat berikutnya. Tirmizi meriwayatkan yang sama isinya dengan itu dari Jabir."

surah / surat : Ali Imran Ayat : 170

فَرِحِينَ mereka bergembira بِمَآ dengan apa/disebabkan ءَاتَىٰهُمُ memberikan kepada mereka ٱللَّهُ Allah مِن dari فَضْلِهِۦ karuniaNya وَيَسْتَبْشِرُونَ dan mereka bergirang hati بِٱلَّذِينَ dengan/terhadap orang-orang yang لَمْ tidak يَلْحَقُوا۟ (mereka) bertemu/menyusul بِهِم dengan mereka مِّنْ dari خَلْفِهِمْ belakang mereka أَلَّا bahwa tidak خَوْفٌ merasa khawatir عَلَيْهِمْ atas mereka وَلَا dan tidak هُمْ mereka يَحْزَنُونَ (mereka) bersedih hati

farihiina bimaa aataahumu allaahu min fadhlihi wayastabsyiruuna bialladziina lam yalhaquu bihim min khalfihim allaa khawfun 'alayhim walaa hum yahzanuuna

170. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka [249], bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. [249] Maksudnya ialah teman-temannya yang masih hidup dan tetap berjihad di jalan Allah s.w.t.

<<  <  13  14  15  16  17  18  19  20  >

Surat/Surah Ali Imran ini diturunkan di Madinah (Madaniyah)