Belajar Membaca Al-Qur'an Methodologi Qiro'ati

 Metode Qiro’ati

1. 1.      Pengertian Metode Qira’aty

Metode Qiraati adalah suatu metode membaca Al-Qur’an yang
langsung memasukkan dan mempraktekkan bacaan tartil sesuai dengan
qoidah ilmu tajwid
Metode Qiraati merupakan metode yang yang bisa dikatakan
metode membaca Al-Qur’an yang ada di Indonesia, yang terlepas dari
pengaruh Arab. Metode ini pertama kali disusun pada tahun 1963, hanya
saja pada waktu itu buku metode Qiraati belum disusun secra baik.[1]

1. 2.      Penyusunnya dan Pembelajaran Secara Umum
   1. A.    Penyusunnya

Metode baca al-Qur’an Qira’ati ditemukan KH. Dachlan Salim Zarkasyi (w. 2001 M) dari Semarang, Jawa Tengah. Metode yang disebarkan sejak awal 1970-an, ini memungkinkan anak-anak
mempelajari al-Qur’an secara cepat dan mudah.

Kiai Dachlan yang mulai mengajar al-Qur’an pada 1963, merasa metode baca al-Qur’an yang ada belum memadai. Misalnya metode Qa’idah Baghdadiyah dari Baghdad Irak, yang dianggap metode tertua, terlalu mengandalkan hafalan dan tidak mengenalkan cara baca tartil (jelas dan tepat).
Kiai Dachlan kemudian menerbitkan enam jilid buku Pelajaran Membaca al-Qur’an untuk TK al-Qur’an untuk anak usia 4-6 tahun pada l Juli 1986. Usai merampungkan penyusunannya, KH. Dachlan berwasiat, supaya tidak sembarang orang mengajarkan metode Qira’ati. Tapi semua orang boleh diajar dengan metode Qira’ati.[2]
Adapun amaliah yang harus dilakukan oleh semua pendidik, diantaranya ;
1. Niat ikhlas dan bersabar Seorang pendidik harus senantiasa memiliki keikhlasan hati dan sepenuh hati dalam mengajarkan Al Qur’an karena ini sudah merupakan tanggung jawab seorang muslim agar mendapatkan great yang baik dihadapan Alloh semata. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW ; ”Sebaik-baik manusia diantara kamu adalah yang mau belajar Al Qur’an dan mau mengajarkannya”. Seorang pendidik harus menghilangkan niatan-niatan yang menginginkan keduniawian. Karena Alloh sendiri yang akan memberikan balasan bagi hambanya yang mau berjuang dijalan Nya. Niatan yang salah meskipun hanya kecil akan menjadi penghambat bagi seseorang dalam berdakwah. Sekiranya usaha tersebut di rasa sudah maksimal maka yang terakhir di lakukan adalah bersabar. Bersabar dalam arti tidak berputus asa dengan hasil yang ada. Namun selalu melakukan evaluasi dan peningkatan mutu selanjutnya.
2. Rajin melaksanakan sholat tahajjud Di samping sholat fardlu dengan tertib maka seorang pendidik hendaknya rajin melaksanakan sholat tahajjud. Sikap senantiasa bermunahajat kepada Khaliqnya harus ada pada setiap diri pendidik. Semua persoalan dikembalikan kepada Khaliqnya. Tak bosan-bosan untuk selalu mendoakan para santrinya dan kemudahan-kemudahan untuk menjalankan aktifitas kesehariannya. Seorang guru tidak hanya memberikan pendidikan jasmani semata, namun memiliki ghiroh untuk ; Mengajar, Mendidik, Membimbing dan Mendoakan [4 M]. Suri tauladan yang baik harus senantiasa ditampilkan di hadapan para anak didiknya.
3. Rajin tadarus Tadarus atau baca Al Qur’an hendaknya di lakukan setiap hari dan setiap saat. Banyak waktu yang dapat digunakan oleh para pendidik untuk selalu tadarus dimanapun berada. Di sekolah tadarus dapat dilakukan dengan kepala sekolah, dengan koordinator cabang, wilayah maupun pusat. Hal ini dapat membantu guru untuk lebih lancar, fasih dan mantap dalam memahami metode Qiro’ati.

1. B.     Pembelajaran Secara Umum

• Tujuan Metode Qiraati
• Menjaga dan memelihara kehormatan dan kesucian Al-Quran (dari segi bacaan tartil sesuai dengan kaidah tajwid)
• Menyebarkan Ilmu Bacaan Al-Quran yang benar dengan cara yang benar
• Mengingatkan para guru Al-Quran agar berhati-hati dalam mengajarkan Al-Quran
• Meningkatkan kualitas pendidikan atau pengajaran Al-Quran
  • Target Qiraati

Murid mampu membaca Al-Quran secara tartil sesuai dengan Kaidah Tajwid yang telah dicontohkan dan diajarkan Rasulullah Muhammad Saw. secara mutawatir dengan uraian sebagai berikut:
Dalam waktu -/+ 2 tahun anak-anak sudah mampu khatam 30 juz (binnazhar):[3]

1. Makhraj sebaik mungkin
2. Mampu membaca Al-Quran dengan bacaan yang bertajwid
3. Mengenal bacaan gharib dan musykilat (bacaan-bacaan yang asing)
4. Hafal (faham) ilmu tajwid praktis
5. Mengerti shalat, bacaan dan praktisnya
6. Hafal surat-surat pendek minimal sampai Surah Adh-Dhuha
7. Hafal doa-doa pendek
8. Mampu menulis Arab dengan baik dan benar

• Aturan Metode Qiraati
  • Membaca langsung tanpa mengeja
  • Praktek bacaan bertajwid secara mudah dan praktis
  • Susunan materi bertahap dan berkesinambungan
  • Materi disusun dengan “Sistem Modul/Paket”
  • Banyak latihan membaca (drill)
  • Belajar sesuai dengan kesiapan dan kemampuan murid
  • Evaluasi setiap pertemuan
  • Belajar dan mengajar secara “Talaqqi – Musyafahah”
  • Guru Pengajarnya harus ditashih (Ijasah billisani)
  • Prinsip Dasar Metode Qiraati

Prinsip bagi Guru:

• DAKTUN (Tidak-boleh-Menuntun)
• TIWASGAS (Teliti-Waspada-Tegas)

Prinsip bagi Murid:

• CBSA+M (Cara-Belajar-Siswa-Aktif dan Mandiri)
• LCTB (Lancar : Cepat, Tepat dan Benar)
•  Filosofi Metode Qiraati
  • Sampaikan materi pelajaran secara praktis, simpel dan sederhana (mudah dipahami oleh murid), jangan terlalu rumit dan berbelit-belit (Imam Ghazali)
  • Berikan materi pelajaran secara bertahap, dengan penuh kesabaran (K.H. Arwani Amin, AH.)
  • Jangan mengajarkan yang salah kepada anak-anak, karena mengajarkan yang benar itu mudah (K.H. Dachlan SZ.)

1. 3.      Pola/Langkah-langkah Pengajarannya dan Penerapannya.

Sistem dan Strategi Metode Qiraati
Sistem pengajaran membaca Al-Qur’an Metode Qiraati sebagai
berikut:

• Langsung membaca huruf-huruf hijaiyah yang berharokat tanpa

mengeja.

• Langsung praktek bacaan bertajwid dimulai dari yang mudah dan cara

yang mudah.

• Belajar dengan sistem modul. Mulai dari modul yang rendah sampai

modul tinggi dan diselesaikan secara bertahap.

• Belajar secara berulang-ulang dari pokok bahasan sampai latihan yang

banyak.

• Belajar sesuai kemampuan. Guru menaikkan halaman disesuaikan

dengan kemampuan dan kecepatan membaca dengan baik dan benar.

• Siswa belajar dengan petunjuk guru dan membaca contoh dengan

tepat. Selanjutnya siswa membaca sendiri berdasarkan contoh yang
diberikan guru.

• Siswa membaca tanpa tuntunan guru.
• Waktu belajar 60 menit.[4]

Metodologi : Qira`ati
Jam belajar : Pukul 15.30 hingga 16.30 WIB, setiap hari Senin hingga  Sabtu

Tahap		Materi	Keterangan
I	Pembukaan (Pengkondisian santri)	Persiapan, membaca al-Fatihah dan do’a-doa untuk menuntut ilmu	Bersama-sama
II	Belajar baca Qur`an dengan metodologi Qira`ati	Buku Qira`ati  jilid I-VI	Dalam kelompok/ Kelas qira`ati
III	Pembiasaan Shalat	Praktik shalat	Bersama-sama
IV	Materi Tambahan	Surat-surat pendek (Senin), Do’a (Selasa), Bahasa Arab/Inggris (Rabu), Fiqh (Kamis), Hadits (Jum’at), Kesenian [tari/kaligrafi/ tartil] (Sabtu)	Dalam kelompok sesuai umur
V	Penutupan

PENUTUP

1. A.   Kesimpulan

Metode Qiraati adalah suatu metode membaca Al-Qur’an yang
langsung memasukkan dan mempraktekkan bacaan tartil sesuai dengan
qoidah ilmu tajwid.
Tujuan Metode Qiraati

• Menjaga dan memelihara kehormatan dan kesucian Al-Quran (dari segi bacaan tartil sesuai dengan kaidah tajwid)
• Menyebarkan Ilmu Bacaan Al-Quran yang benar dengan cara yang benar
• Mengingatkan para guru Al-Quran agar berhati-hati dalam mengajarkan Al-Quran dan Meningkatkan kualitas pendidikan atau pengajaran Al-Quran

Target Qiraati
Murid mampu membaca Al-Quran secara tartil sesuai dengan Kaidah Tajwid yang telah dicontohkan dan diajarkan Rasulullah Muhammad Saw.
Filosofi Metode Qiraati
Sampaikan materi pelajaran secara praktis, simpel dan sederhana (mudah dipahami oleh murid), jangan terlalu rumit dan berbelit-belit (Imam Ghazali)

1. B.     Saran

Semoga makalah ini dapat membantu kita dalam proses pembelajaran, terutama kami sebagai  pemakalah.  Kami sadari makalah kami ini masih banyak kekurangan untuk itu kami mohon kritik dan saran dari teman-teman semua terutama dosen pembimbing atas kritik dan sarannya kami ucapkan terima kasih

REFERENSI

1. http://qiraati.wordpress.com/2010/10/13/metodologi-aktualisasi-pendidikan-al-qur%E2%80%99an/
2. http://www.wahdah.or.id/wis/images/stories/Metode%20baca%20tulis%20al-Quran.pdf
3. http://nun-learning-center.blogspot.com/2009/03/metode-qiraati.html
4. http://saifulamien.staff.umm.ac.id/2009/09/26/pola-pembelajaran-baca-quran-luar-sekolah-di-kota-malang/

---

[1] http://qiraati.wordpress.com/2010/10/13/metodologi-aktualisasi-pendidikan-al-qur%E2%80%99an/

[2] http://www.wahdah.or.id/wis/images/stories/Metode%20baca%20tulis%20al-Quran.pdf

[3] http://nun-learning-center.blogspot.com/2009/03/metode-qiraati.html

[4] http://saifulamien.staff.umm.ac.id/2009/09/26/pola-pembelajaran-baca-quran-luar-sekolah-di-kota-malang/

Metode Qiro’ati
Metode Qiro’ati disusun oleh Ustadz H. Dahlan Salim Zarkasy pada tahun 1986 bertepatan pada tanggal 1 Juli. H.M Nur Shodiq Ahrom (sebagai penyusun didalam bukunya “Sistem Qa'idah Qira’ati” Ngembul, Kalipare), metode ini ialah membaca Al-Qur'an yang langsung memasukkan dan mempraktek-kan bacaan tartil sesuai dengan qa'idah ilmu tajwid sistem pendidikan dan pengajaran metode Qira’ati ini melalui system pendidikan berpusat pada murid dan kenaikan kelas/jilid tidak ditentukan oleh bulan/tahun dan tidak secara klasikal, tapi secara individual (perseorangan).
Santri/ anak didik dapat naik kelas/ jilid berikutnya dengan syarat:
1. Sudah menguasai materi/paket pelajaran yang diberikan di kelas.
2. Lulus tes yang telah diujikan oleh sekolah/TPA.

1. Prinsip –prinsip dasar Qiro’ati
a. prinsip-prinsip yang di pegang oleh guru/ustadz yaitu:
- Tiwagas (teliti, waspada dan tegas)
- Daktun (tidak boleh menuntun)
b. Prinsip-prinsip yang harus dipegang santri / anak didik:
- CBSA : Cara belajar santri aktif.
- LCTB : Lancar cepat tepat dan benar.
2. Strategi mengajar dalam Qiro’ati

Dalam mengajar Al-Qur'an dikenal beberapa macam stategi. Yaitu:
1. Strategi mengajar umum (global)
a. Individu atau privat yaitu santri bergiliran membaca satu persatu.
b. Klasikal Individu yaitu sebagian waktu digunakan guru/ustadz untuk menerangkan pokok pelajaran secara klasikal.
c. Klasikal baca simak yaitu strategi ini digunakan untuk mengajarkan membaca dan menyimak bacaan Al-Qur'an orang lain.
2. Strategi mengajar khusus (detil)
Strategi ini agar berjalan dengan baik maka perlu di perhatikan syarat-syaratnya. Dan strategi ini meng-ajarkannya secara khusus atau detil. Dalam mengajar-kan metode qiro’ati ada I sampai VI yaitu:
a. Jilid I
Jilid I adalah kunci keberhasilan dalam belajar membaca Al-Qur'an. Apabila Jilid I lancar pada jilid selanjutnya akan lancar pula, guru harus memperhatikan kecepatan santri.
b. Jilid II
Jilid II adalah lanjutan dari Jilid I yang disini telah terpenuhi target Jilid I.
c. Jilid III
Jilid III adalah setiap pokok bahasan lebih ditekankan pada bacaan panjang (huruf mad).
d. Jilid IV
Jilid ini merupakan kunci keberhasilan dalam bacaan tartil dan bertajwid.
e. Jilid V
Jilid V ini lanjutan dari Jilid IV. Disini diharapkan sudah harus mampu membaca dengan baik dan benar
f. Jilid VI
Jilid ini adalah jilid yang terakhir yang kemudian dilanjutkan dengan pelajaran Juz 27.

Juz I sampai Juz VI mempunyai target yang harus dicapai sehingga disini guru harus lebih sering melatih peserta didik agar target-target itu tercapai. Metode ini mempunyai kelebihan dan kekurangan antara lain:
Kelebihannya :
1. Siswa walaupun belum mengenal tajwid tetapi sudah bisa membaca Al-Qur'an secara tajwid. Karena belajar ilmu tajwid itu hukumnya fardlu kifayah sedangkan membaca Al-Qur'andengan tajwidnya itu fardlu ain.
2. Dalam metode ini terdapat prinsip untuk guru dan murid.
3. Pada metode ini setelah khatam meneruskan lagi bacaan ghorib.
4. Jika santri sudah lulus 6 Jilid beserta ghoribnya, maka ditest bacaannya kemudian setelah itu santri mendapatkan syahadah jika lulus test.
Kekurangannya:
Bagi yang tidak lancar lulusnya juga akan lama karena metode ini lulusnya tidak ditentukan oleh bulan/tahun.