SURAT/SURAH AL-BAQARAH 9

Jumlah Surah : 114   Jumlah Ayat : 6236   Madinah : 28 Surah   Makiyah : 86 Surah

AL FATIHAH,AL BAQARAH, AN NISAA,AL MAIDAH,AL-AN'AM,AL-A'RAF,AL-ANFAAL,AT-TAUBAH,YUNUS,HUUD,YUSUF,AR-RA'D,IBRAHIM,AL-HIJR,AN-NAHL,AL-ISRAA',AL-KAHFI,MARYAM,THAAHAA,AL-ANBIYAA,AL-HAJJ,AL-MU'MINUUN,AN-NUUR,AL-FURQAAN,ASY-SYU'ARAA,AN-NAML,AL-QASHASH,AL-ANKABUUT,AR-RUUM,LUQMAN,AS-SAJDAH,AL-AHZAB,SABA',FATHIR,YAA SIIN,ASH-SHAAFFAT,SHAAD,AZ-ZUMAR,AL-MU'MIN,FUSHSHILAT,ASY-SYURAA,AZ-ZUKHRUF,AD-DUKHAAN,AL-JAATSIYAH,AL-AHQAAF,MUHAMMAD,AL-FATH,AL-HUJURAAT,QAAF,ADZ-DZAARIYAT,ATH-THUURAN-NAJM,AL-QAMAR,AR-RAHMAN,AL-WAAQI'AH,AL-HADIID,AL-MUJADDILAH,AL-HASYR,AL-MUMTAHANAH,ASH-SHAFF,AL-JUMUAH,AL-MUNAFIQUN,AT-TAGHAABUN,ATH-THALAAQ,AT-TAHRIIM,AL-MULK,AL-QALAM,AL-HAAQQAH,AL-MA'AARIJ,NUH,AL-JIN,AL-MUZZAMMIL,AL-MUDDATSTSIR,AL-QIYAAMAH'AL-INSAAN,AL-MURSALAAT,AN-NABA',AN-NAZI'AAT,'ABASA,AT-TAKWIIR,AL-INFITHAAR,AL-MUTHAFFIF,AL-INSYIQAAQ,AL-BURUUJ,ATH-THARIQ,AL-A'LAA,AL-GHAASYIYAH,AL-FAJR,AL-BALAD,ASY-SYAMS,AL-LAIL,ADH-DHUHAA,ALAM NASYRAH,AT-TIIN,AL-'ALAQ,AL-QADAR,AL-BAYYINAH,AZ-ZAZALAH,AL-'AADIYAAT,AL-QAARI'AH,AT-TAKAATSUR,AL-'ASHR,AL-HUMUZAH,AL-FIIL,QURAISY,AL-MAA'UUN,AL-KAUTSAR,AL-KAFIRUUN,AN-NASHR,AL-LAHAB,AL-IKHLAS,AL-FALAQ,AN-NAAS

Al-Baqarah, 286 ayat

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 81

بَلَىٰ ya مَن barang siapa كَسَبَ berbuat سَيِّئَةً jahat/dosa وَأَحَٰطَتْ dan diliputi بِهِۦ dengannya خَطِيٓـَٔتُهُۥ kesalahannya/dosanya فَأُو۟لَٰٓئِكَ maka mereka itulah أَصْحَٰبُ penghuni ٱلنَّارِ neraka هُمْ mereka فِيهَا di dalamnya خَٰلِدُونَ mereka kekal

balaa man kasaba sayyi-atan wa-ahathat bihi khathii-atuhu faulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna

81. (Bukan demikian), yang benar: barangsiapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh dosanya, mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diketengahkan oleh Thabrani dalam kitab Al-Kabir dan oleh Ibnu Jarir serta Ibnu Abu Hatim, dari jalur Ibnu Ishaq, dari Muhammad bin Abu Muhammad dan Ikrimah, atau dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas, katanya, "Rasulullah saw. datang ke Madinah, sementara orang-orang Yahudi mengatakan, 'Usia dunia ini hanya tujuh ribu tahun, dan setiap seribu tahun dunia sama dengan satu hari akhirat lamanya, jadi tidak lebih dari tujuh hari, mereka disiksa dan setelah itu siksa pun terhentilah.' Maka mengenai hal ini Allah pun menurunkan, Kata mereka, 'Kami sekali-kali tidak akan disentuh api neraka...' sampai dengan firman-Nya '...mereka kekal di dalamnya.'" (Q.S. Al-Baqarah 80-81). Diketengahkan oleh Ibnu Jarir, dari Jalur Dhahhak dari Ibnu Abbas bahwa orang-orang Yahudi mengatakan, "Kami masuk neraka itu hanyalah selama kami menyembah anak sapi dulu, yaitu tidak lebih dari 40 hari. Jika masa itu telah berlalu, maka terputus pula siksaan terhadap kami." Maka turunlah ayat tersebut. Mengenai ayat ini Ibnu Jarir telah mengetengahkannya pula dari Ikrimah dan selainnya.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 82

وَٱلَّذِينَ dan orang-orang yang ءَامَنُوا۟ beriman وَعَمِلُوا۟ dan mereka mengerjakan ٱلصَّٰلِحَٰتِ kebajikan أُو۟لَٰٓئِكَ mereka itu أَصْحَٰبُ penghuni ٱلْجَنَّةِ surga هُمْ mereka فِيهَا didalamnya خَٰلِدُونَ mereka kekal

waalladziina aamanuu wa'amiluu alshshaalihaati ulaa-ika ash-haabu aljannati hum fiihaa khaaliduuna

82. Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu penghuni surga; mereka kekal di dalamnya.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 83

وَإِذْ dan ketika أَخَذْنَا Kami mengambil مِيثَٰقَ janji بَنِىٓ Bani إِسْرَٰٓءِيلَ Israil لَا tidak تَعْبُدُونَ kamu menyembah إِلَّا selain ٱللَّهَ Allah وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ dan kepada orang tua إِحْسَانًا (berbuat) kebaikan وَذِى dan kaum ٱلْقُرْبَىٰ kerabat وَٱلْيَتَٰمَىٰ dan anak yatim وَٱلْمَسَٰكِينِ dan orang-orang miskin وَقُولُوا۟ dan ucapkan لِلنَّاسِ kepada manusia حُسْنًا baik وَأَقِيمُوا۟ dan dirikan ٱلصَّلَوٰةَ sholat وَءَاتُوا۟ dan tunaikan ٱلزَّكَوٰةَ zakat ثُمَّ kemudian تَوَلَّيْتُمْ kamu berpaling إِلَّا kecuali قَلِيلًا sedikit مِّنكُمْ daripadamu وَأَنتُم dan kamu مُّعْرِضُونَ orang-orang yang berpaling

wa-idz akhadznaa miitsaaqa banii israa-iila laa ta'buduuna illaa allaaha wabialwaalidayni ihsaanan wadzii alqurbaa waalyataamaa waalmasaakiini waquuluu lilnnaasi husnan wa-aqiimuu alshshalaata waaatuu alzzakaata tsumma tawallaytum illaa qaliilan minkum wa-antum mu'ridhuuna

83. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 84

وَإِذْ dan ketika أَخَذْنَا Kami mengambil مِيثَٰقَكُمْ janjimu لَا tidak تَسْفِكُونَ kamu menumpahkan دِمَآءَكُمْ darahmu وَلَا dan tidak تُخْرِجُونَ kamu mengeluarkan أَنفُسَكُم dirimu مِّن dari دِيَٰرِكُمْ rumah/kampung halaman ثُمَّ kemudian أَقْرَرْتُمْ kamu berikrar وَأَنتُمْ dan kamu تَشْهَدُونَ kamu menyaksikan

wa-idz akhadznaa miitsaaqakum laa tasfikuuna dimaa-akum walaa tukhrijuuna anfusakum min diyaarikum tsumma aqrartum wa-antum tasyhaduuna

84. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang), dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu, kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 85

ثُمَّ kemudian أَنتُمْ kamu هَٰٓؤُلَآءِ ini (Bani Israil) تَقْتُلُونَ kamu membunuh أَنفُسَكُمْ dirimu وَتُخْرِجُونَ dan kamu mengusir فَرِيقًا segolongan مِّنكُم daripadamu مِّن dari دِيَٰرِهِمْ rumah/kampung halaman mereka تَظَٰهَرُونَ kamu membantu عَلَيْهِم atas mereka بِٱلْإِثْمِ dengan dosa وَٱلْعُدْوَٰنِ dan permusuhan وَإِن dan jika يَأْتُوكُمْ mereka datang kepadamu أُسَٰرَىٰ tawanan تُفَٰدُوهُمْ kamu tebus mereka وَهُوَ dan ia مُحَرَّمٌ terlarang عَلَيْكُمْ atasmu إِخْرَاجُهُمْ pengusiran mereka أَفَتُؤْمِنُونَ apakah kamu beriman بِبَعْضِ sebagian ٱلْكِتَٰبِ Al Kitab وَتَكْفُرُونَ dan kamu ingkar بِبَعْضٍ dengan sebagian فَمَا maka tidak جَزَآءُ balasan مَن orang يَفْعَلُ berbuat ذَٰلِكَ demikian مِنكُمْ daripadamu إِلَّا kecuali خِزْىٌ kenistaan فِى dalam ٱلْحَيَوٰةِ kehidupan ٱلدُّنْيَا dunia وَيَوْمَ dan pada hari ٱلْقِيَٰمَةِ kiamat يُرَدُّونَ mereka dikembalikan إِلَىٰٓ kepada أَشَدِّ sangat berat/keras ٱلْعَذَابِ siksa وَمَا dan tidaklah ٱللَّهُ Allah بِغَٰفِلٍ dengan lengah عَمَّا dari apa تَعْمَلُونَ kamu perbuat

tsumma antum haaulaa-i taqtuluuna anfusakum watukhrijuuna fariiqan minkum min diyaarihim tazhaaharuuna 'alayhim bial-itsmi waal'udwaani wa-in ya/tuukum usaaraa tufaaduuhum wahuwa muharramun 'alaykum ikhraajuhum afatu/minuuna biba'dhi alkitaabi watakfuruuna biba'dhin famaa jazaau man yaf'alu dzaalika minkum illaa khizyun fii alhayaati alddunyaa wayawma alqiyaamati yuradduuna ilaa asyaddi al'adzaabi wamaa allaahu bighaafilin 'ammaa ta'maluuna

85. Kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu (saudaramu sebangsa) dan mengusir segolongan daripada kamu dari kampung halamannya, kamu bantu membantu terhadap mereka dengan membuat dosa dan permusuhan; tetapi jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal mengusir mereka itu (juga) terlarang bagimu. Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat [68]. [68] Ayat ini berkenaan dengan cerita orang Yahudi di Madinah pada permulaan Hijrah. Yahudi Bani Quraizhah bersekutu dengan suku Aus, dan Yahudi dari Bani Nadhir bersekutu dengan orang-orang Khazraj. Antara suku Aus dan suku Khazraj sebelum Islam selalu terjadi persengketaan dan peperangan yang menyebabkan Bani Quraizhah membantu Aus dan Bani Nadhir membantu orang-orang Khazraj. Sampai antara kedua suku Yahudi itupun terjadi peperangan dan tawan menawan, karena membantu sekutunya. Tapi jika kemudian ada orang-orang Yahudi tertawan, maka kedua suku Yahudi itu bersepakat untuk menebusnya kendatipun mereka tadinya berperang-perangan.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 86

أُو۟لَٰٓئِكَ mereka itulah ٱلَّذِينَ orang-orang yang ٱشْتَرَوُا۟ (mereka) membeli ٱلْحَيَوٰةَ kehidupan ٱلدُّنْيَا dunia بِٱلْءَاخِرَةِ dengan akhirat فَلَا maka tidak يُخَفَّفُ mereka diringankan عَنْهُمُ dari mereka ٱلْعَذَابُ siksa وَلَا dan tidak هُمْ mereka يُنصَرُونَ mereka ditolong

ulaa-ika alladziina isytarawuu alhayaata alddunyaa bial-aakhirati falaa yukhaffafu 'anhumu al'adzaabu walaa hum yunsharuuna

86. Itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (kehidupan) akhirat, maka tidak akan diringankan siksa mereka dan mereka tidak akan ditolong.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 87

وَلَقَدْ dan sesungguhnya ءَاتَيْنَا Kami telah datangkan مُوسَى Musa ٱلْكِتَٰبَ Al Kitab وَقَفَّيْنَا dan Kami iringkan مِنۢ dari بَعْدِهِۦ sesudahnya بِٱلرُّسُلِ dengan Rasul-Rasul وَءَاتَيْنَا dan Kami datangkan عِيسَى Isa ٱبْنَ putera مَرْيَمَ Maryam ٱلْبَيِّنَٰتِ bukti-bukti kebenaran وَأَيَّدْنَٰهُ dan Kami perkuat dia بِرُوحِ dengan Roh ٱلْقُدُسِ Kudus (Jibril) أَفَكُلَّمَا apakah setiap جَآءَكُمْ datang kepada mereka رَسُولٌۢ seorang Rasul بِمَا dengan apa لَا tidak تَهْوَىٰٓ menginginkan أَنفُسُكُمُ dirimu ٱسْتَكْبَرْتُمْ kamu menyombongkan diri فَفَرِيقًا maka beberapa golongan كَذَّبْتُمْ kamu mendustakan وَفَرِيقًا dan beberapa golongan تَقْتُلُونَ kamu bunuh

walaqad aataynaa muusaa alkitaaba waqaffaynaa min ba'dihi bialrrusuli waaataynaa 'iisaa ibna maryama albayyinaati wa-ayyadnaahu biruuhi alqudusi afakullamaa jaa-akum rasuulun bimaa laa tahwaa anfusukumu istakbartum fafariiqan kadzdzabtum wafariiqan taqtuluuna

87. Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mu'jizat) kepada Isa putera Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus [69]. Apakah setiap datang kepadamu seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu menyombong; maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh? [69] Maksudnya: kejadian Isa a.s. adalah kejadian yang luar biasa, tanpa bapak, yaitu dengan tiupan Ruhul Qudus oleh Jibril kepada diri Maryam. Ini termasuk mu'jizat 'Isa a.s. Menurut jumhur musafirin, bahwa Ruhul Qudus itu ialah malaikat Jibril.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 88

وَقَالُوا۟ dan mereka berkata قُلُوبُنَا hati kami غُلْفٌۢ tertutup بَل tetapi لَّعَنَهُمُ mengutuk mereka ٱللَّهُ Allah بِكُفْرِهِمْ dengan kekafiran mereka فَقَلِيلًا maka sedikit مَّا apa يُؤْمِنُونَ mereka yang beriman

waqaaluu quluubunaa ghulfun bal la'anahumu allaahu bikufrihim faqaliilan maa yu/minuuna

88. Dan mereka berkata : "Hati kami tertutup". Tetapi sebenarnya Allah telah mengutuk mereka karena keingkaran mereka; maka sedikit sekali mereka yang beriman.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 89

وَلَمَّا dan setelah جَآءَهُمْ datang kepada mereka كِتَٰبٌ Kitab مِّنْ dari عِندِ sisi ٱللَّهِ Allah مُصَدِّقٌ membenarkan لِّمَا terhadap apa مَعَهُمْ bersama mereka وَكَانُوا۟ dan mereka adalah مِن dari قَبْلُ sebelum يَسْتَفْتِحُونَ mereka meminta kemenangan عَلَى atas ٱلَّذِينَ orang-orang yang كَفَرُوا۟ (mereka) ingkar فَلَمَّا maka setelah جَآءَهُم datang kepada mereka مَّا apa عَرَفُوا۟ mereka ketahui كَفَرُوا۟ mereka ingkar بِهِۦ dengannya فَلَعْنَةُ maka kutukan ٱللَّهِ Allah عَلَى atas ٱلْكَٰفِرِينَ orang-orang yang ingkar

walammaa jaa-ahum kitaabun min 'indi allaahi mushaddiqun limaa ma'ahum wakaanuu min qablu yastaftihuuna 'alaa alladziina kafaruu falammaa jaa-ahum maa 'arafuu kafaruu bihi fala'natu allaahi 'alaa alkaafiriina

89. Dan setelah datang kepada mereka Al-Qur'an dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka [70], padahal sebelumnya mereka biasa memohon (kedatangan Nabi) untuk mendapat kemenangan atas orang-orang kafir, maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui, mereka lalu ingkar kepadanya. Maka la'nat Allah-lah atas orang-orang yang ingkar itu. [70] Maksudnya kedatangan Nabi Muhammad SAW yang tersebut dalam Taurat dimana diterangkan sifat-sifatnya.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diketengahkan oleh Hakim dalam Mustadrak dan Baihaqi dalam Dalalail dengan sanad yang lemah dari Ibnu Abbas, katanya, Orang-orang Yahudi Khaibar memerangi suku Gathafan, tetapi setiap bertempur, Yahudi menderita kekalahan. Maka mereka pun berlindung dengan memanjatkan permohonan ini, "Ya Allah! Kami mohon kepada-Mu, demi kebenaran Muhammad, nabi yang ummi yang Engkau janjikan kepada kami, agar Engkau membangkitkannya bagi kami tolonglah kami agar menang atas mereka." Setiap kali bertempur mereka berdoa seperti ini sehingga akhirnya berhasil mengalahkan orang-orang Gathafan. Maka tatkala Nabi saw. dibangkitkan Allah, mereka kafir dan Allah pun menurunkan ayat, "Padahal sebelumnya mereka biasa memohon kemenangan terhadap orang-orang kafir dengan kedatanganmu hai Muhammad!" (Q.S. Al-Baqarah 89) Diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim, dari jalur Said atau Ikrimah dari Ibnu Abbas, bahwa orang-orang Yahudi Madinah biasa memohon kemenangan terhadap orang-orang Aus dan Khazraj atas nama kedatangan Rasulullah saw. sebelum kebangkitannya. Maka setelah Allah membangkitkannya dari golongan Arab, mereka kafir kepadanya dan membantah apa yang pernah mereka katakan mengenainya. Maka kata Muaz bin Jabal, Bisyr bin Barra dan Daud bin Salamah kepada mereka, "Hai golongan Yahudi! Takutlah kamu kepada Allah dan masuk lslamlah! Bukankah selama ini kamu meminta kedatangan Muhammad untuk membantu kamu terhadap kami, yakni sewaktu kami berada dalam kesyirikan, kamu katakan bahwa ia akan dibangkitkan bahkan kamu lukiskan sifat-sifatnya!" Jawab Salam bin Misykum, "Ia tidak membawa ciri-ciri yang kami kenal dan dia bukanlah seperti yang kami sebutkan kepadamu dulu." Maka Allah pun menurunkan, "Dan tatkala datang kepada mereka Kitab dari sisi Allah sampai dengan akhir ayat." (Q.S. Al-Baqarah 89)

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 90

بِئْسَمَا alangkah buruknya ٱشْتَرَوْا۟ mereka menjual بِهِۦٓ dengannya أَنفُسَهُمْ diri mereka أَن bahwa يَكْفُرُوا۟ mereka kafir بِمَآ dengan apa أَنزَلَ menurunkan ٱللَّهُ Allah بَغْيًا dengki أَن bahwa يُنَزِّلَ menurunkan ٱللَّهُ Allah مِن dari فَضْلِهِۦ karuniaNya عَلَىٰ atas مَن orang/siapa يَشَآءُ Dia kehendaki مِنْ dari عِبَادِهِۦ hamba-hambaNya فَبَآءُو maka mereka kembali بِغَضَبٍ dengan kemurkaan عَلَىٰ atas غَضَبٍ kemurkaan وَلِلْكَٰفِرِينَ dan bagi orang-orang kafir عَذَابٌ siksaan مُّهِينٌ yang menghinakan

bi/samaa isytaraw bihi anfusahum an yakfuruu bimaa anzala allaahu baghyan an yunazzila allaahu min fadhlihi 'alaa man yasyaau min 'ibaadihi fabaauu bighadhabin 'alaa ghadhabin walilkaafiriina 'adzaabun muhiinun

90. Alangkah buruknya (hasil perbuatan) mereka yang menjual dirinya sendiri dengan kekafiran kepada apa yang telah diturunkan Allah, karena dengki bahwa Allah menurunkan karunia-Nya [71] kepada siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-hamba-Nya. Karena itu mereka mendapat murka sesudah (mendapat) kemurkaan [72]. Dan untuk orang-orang kafir siksaan yang menghinakan. [71] Maksudnya: Allah menurunkan wahyu (kenabian) kepada Muhammad SAW [72] Maksudnya: mereka mendapat kemurkaan yang berlipat-ganda yaitu kemurkaan karena tidak beriman kepada Muhammad SAW dan kemurkaan yang disebabkan perbuatan mereka dahulu, yaitu membunnuh nabi, mendustakannya, merobah-robah isi Taurat dan sebagainya.

<<  <  5  6  7  8  9  10  11  12  13  >  >>

AL QUR'AN SUMBER INSPIRASI HIDUP DI DUNIA DAN AKHERAT

SURAT/SURAH AL-BAQARAH 8

Jumlah Surah : 114   Jumlah Ayat : 6236   Madinah : 28 Surah   Makiyah : 86 Surah

AL FATIHAH,AL BAQARAH, AN NISAA,AL MAIDAH,AL-AN'AM,AL-A'RAF,AL-ANFAAL,AT-TAUBAH,YUNUS,HUUD,YUSUF,AR-RA'D,IBRAHIM,AL-HIJR,AN-NAHL,AL-ISRAA',AL-KAHFI,MARYAM,THAAHAA,AL-ANBIYAA,AL-HAJJ,AL-MU'MINUUN,AN-NUUR,AL-FURQAAN,ASY-SYU'ARAA,AN-NAML,AL-QASHASH,AL-ANKABUUT,AR-RUUM,LUQMAN,AS-SAJDAH,AL-AHZAB,SABA',FATHIR,YAA SIIN,ASH-SHAAFFAT,SHAAD,AZ-ZUMAR,AL-MU'MIN,FUSHSHILAT,ASY-SYURAA,AZ-ZUKHRUF,AD-DUKHAAN,AL-JAATSIYAH,AL-AHQAAF,MUHAMMAD,AL-FATH,AL-HUJURAAT,QAAF,ADZ-DZAARIYAT,ATH-THUURAN-NAJM,AL-QAMAR,AR-RAHMAN,AL-WAAQI'AH,AL-HADIID,AL-MUJADDILAH,AL-HASYR,AL-MUMTAHANAH,ASH-SHAFF,AL-JUMUAH,AL-MUNAFIQUN,AT-TAGHAABUN,ATH-THALAAQ,AT-TAHRIIM,AL-MULK,AL-QALAM,AL-HAAQQAH,AL-MA'AARIJ,NUH,AL-JIN,AL-MUZZAMMIL,AL-MUDDATSTSIR,AL-QIYAAMAH'AL-INSAAN,AL-MURSALAAT,AN-NABA',AN-NAZI'AAT,'ABASA,AT-TAKWIIR,AL-INFITHAAR,AL-MUTHAFFIF,AL-INSYIQAAQ,AL-BURUUJ,ATH-THARIQ,AL-A'LAA,AL-GHAASYIYAH,AL-FAJR,AL-BALAD,ASY-SYAMS,AL-LAIL,ADH-DHUHAA,ALAM NASYRAH,AT-TIIN,AL-'ALAQ,AL-QADAR,AL-BAYYINAH,AZ-ZAZALAH,AL-'AADIYAAT,AL-QAARI'AH,AT-TAKAATSUR,AL-'ASHR,AL-HUMUZAH,AL-FIIL,QURAISY,AL-MAA'UUN,AL-KAUTSAR,AL-KAFIRUUN,AN-NASHR,AL-LAHAB,AL-IKHLAS,AL-FALAQ,AN-NAAS

Al-Baqarah, 286 ayat

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 71

قَالَ (Musa) berkata إِنَّهُۥ sesungguhnya Dia يَقُولُ Dia berfirman إِنَّهَا bahwasanya ia بَقَرَةٌ sapi betina لَّا tidak ذَلُولٌ pernah dipakai تُثِيرُ membajak ٱلْأَرْضَ bumi/tanah وَلَا dan tidak تَسْقِى mengairi ٱلْحَرْثَ tanaman مُسَلَّمَةٌ sehat/tidak cacat لَّا tidak شِيَةَ belang فِيهَا padanya قَالُوا۟ mereka berkata ٱلْـَٰٔنَ sekarang جِئْتَ kamu telah menerangkan بِٱلْحَقِّ dengan sebenarnya فَذَبَحُوهَا maka mereka menyembelihnya وَمَا dan tidak كَادُوا۟ hampir يَفْعَلُونَ mereka laksanakan

qaala innahu yaquulu innahaa baqaratun laa dzaluulun tutsiiru al-ardha walaa tasqii alhartsa musallamatun laa syiyata fiihaa qaaluu al-aana ji/ta bialhaqqi fadzabahuuhaa wamaa kaaduu yaf'aluuna

71. Musa berkata: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman, tidak bercacat, tidak ada belangnya." Mereka berkata: "Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat sapi betina yang sebenarnya". Kemudian mereka menyembelihnya dan hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu [63]. [63] Karena sapi yang menurut syarat yang disebutkan itu sukar diperoleh, hampir mereka tidak dapat menemukannya.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 72

وَإِذْ dan ketika قَتَلْتُمْ kamu membunuh نَفْسًا seseorang فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ lalu kamu saling menuduh فِيهَا tentang hal itu وَٱللَّهُ dan Allah مُخْرِجٌ mengeluarkan مَّا apa كُنتُمْ kamu adalah تَكْتُمُونَ kamu sembunyikan

wa-idz qataltum nafsan faiddaara/tum fiihaa waallaahu mukhrijun maa kuntum taktumuuna

72. Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang itu. Dan Allah hendak menyingkapkan apa yang selama ini kamu sembunyikan.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 73

فَقُلْنَا maka Kami berfirman ٱضْرِبُوهُ pukullah ia بِبَعْضِهَا dengan sebagiannya كَذَٰلِكَ demikianlah يُحْىِ menghidupkan ٱللَّهُ Allah ٱلْمَوْتَىٰ yang mati وَيُرِيكُمْ dan Dia memperlihatkan ءَايَٰتِهِۦ tanda-tanda kekuasaannya لَعَلَّكُمْ supaya kamu تَعْقِلُونَ kamu menggunakan akal

faqulnaa idhribuuhu biba'dhihaa kadzaalika yuhyii allaahu almawtaa wayuriikum aayaatihi la'allakum ta'qiluuna

73. Lalu Kami berfirman: "Pukullah mayat itu dengan sebahagian anggota sapi betina itu !" Demikianlah Allah menghidupkan kembali orang-orang yang telah mati, dam memperlihatkan padamu tanda-tanda kekuasaanNya agar kamu mengerti [64]. [64] Menurut jumhur mufassirin ayat ini ada hubungannya dengan peristiwa yang dilakukan oleh seorang dari Bani Israil. Masing-masing mereka tuduh-menuduh tentang siapa yang melakukan pembunuhan itu. Setelah mereka membawa persoalan itu kepada Musa a.s., Allah menyuruh mereka menyembelih seekor sapi betina agar orang yang terbunuh itu dapat hidup kembali dan menerangkan siapa yang membunuhnya setelah dipukul dengan sebahagian tubuh sapi itu.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 74

ثُمَّ kemudian قَسَتْ menjadi keras قُلُوبُكُم hatimu مِّنۢ dari بَعْدِ setelah ذَٰلِكَ demikian فَهِىَ maka ia كَٱلْحِجَارَةِ seperti batu أَوْ atau أَشَدُّ lebih/sangat قَسْوَةً keras وَإِنَّ dan sesungguhnya مِنَ dari ٱلْحِجَارَةِ batu-batu لَمَا sungguh ada يَتَفَجَّرُ mengalir مِنْهُ daripadanya ٱلْأَنْهَٰرُ sungai-sungai وَإِنَّ dan sesungguhnya مِنْهَا daripadanya لَمَا sungguh ada يَشَّقَّقُ terbelah فَيَخْرُجُ lalu keluar مِنْهُ daripadanya ٱلْمَآءُ air وَإِنَّ dan sesungguhnya مِنْهَا daripadanya لَمَا sungguh ada يَهْبِطُ terjatuh (meluncur) مِنْ dari خَشْيَةِ takut ٱللَّهِ Allah وَمَا dan tidak ٱللَّهُ Allah بِغَٰفِلٍ dengan lengah عَمَّا dari apa تَعْمَلُونَ kamu kerjakan

tsumma qasat quluubukum min ba'di dzaalika fahiya kaalhijaarati aw asyaddu qaswatan wa-inna mina alhijaarati lamaa yatafajjaru minhu al-anhaaru wa-inna minhaa lamaa yasysyaqqaqu fayakhruju minhu almaau wa-inna minhaa lamaa yahbithu min khasyyati allaahi wamaa allaahu bighaafilin 'ammaa ta'maluuna

74. Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal diantara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-sekali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 75

أَفَتَطْمَعُونَ apakah kamu mengharapkan أَن bahwa يُؤْمِنُوا۟ mereka akan dipercaya لَكُمْ bagimu وَقَدْ dan sungguh كَانَ adalah فَرِيقٌ segolongan مِّنْهُمْ dari mereka يَسْمَعُونَ mereka mendengarkan كَلَٰمَ firman ٱللَّهِ Allah ثُمَّ kemudian يُحَرِّفُونَهُۥ mereka merubahnya مِنۢ dari بَعْدِ sesudah مَا apa عَقَلُوهُ mereka memahaminya وَهُمْ dan mereka يَعْلَمُونَ mereka mengetahui

afatathma'uuna an yu/minuu lakum waqad kaana fariiqun minhum yasma'uuna kalaama allaahi tsumma yuharrifuunahu min ba'di maa 'aqaluuhu wahum ya'lamuuna

75. Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?[65]. [65] Yang dimaksud ialah nenek-moyang mereka yang menyimpan Taurat, lalu Taurat itu dirobah-robah mereka; di antaranya sifat-sifat Nabi Muhammad SAW yang tersebut dalam Taurat itu.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 76

وَإِذَا dan apabila لَقُوا۟ mereka berjumpa ٱلَّذِينَ orang-orang yang ءَامَنُوا۟ beriman قَالُوٓا۟ mereka berkata ءَامَنَّا kami telah beriman وَإِذَا dan bila خَلَا berkumpul بَعْضُهُمْ sebagian mereka إِلَىٰ kepada بَعْضٍ sebagian yang lain قَالُوٓا۟ mereka berkata أَتُحَدِّثُونَهُم apakah kamu menceritakan kepada mereka بِمَا dengan apa فَتَحَ terangkan ٱللَّهُ Allah عَلَيْكُمْ atasmu لِيُحَآجُّوكُم supaya mereka mengalahkan hujjah (bantahan)mu بِهِۦ dengannya عِندَ disisi رَبِّكُمْ Tuhanmu أَفَلَا maka tidakkah تَعْقِلُونَ kamu mengerti

wa-idzaa laquu alladziina aamanuu qaaluu aamannaa wa-idzaa khalaa ba'dhuhum ilaa ba'dhin qaaluu atuhadditsuunahum bimaa fataha allaahu 'alaykum liyuhaajjuukum bihi 'inda rabbikum afalaa ta'qiluuna

76. Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata:" Kamipun telah beriman," tetapi apabila mereka berada sesama mereka saja, lalu mereka berkata: "Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mu'min) apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan Tuhanmu; tidakkah kamu mengerti?"[66] [66] Sebagian Bani Israil yang mengaku beriman kepada Nabi Muhammad s.a.w itu pernah bercerita kepada orang-orang Islam, bahwa dalam Taurat memang disebutkan tentang kedatangan Nabi Muhammad SAW Maka golongan lain menegur mereka dengan mengatakan: "Mengapa kamu ceritakan hal itu kepada orang-orang Islam sehingga hujjah mereka bertambah kuat?"

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 77

أَوَلَا tidakkah يَعْلَمُونَ mereka mengetahui أَنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah يَعْلَمُ mengetahui مَا apa يُسِرُّونَ mereka rahasiakan وَمَا dan apa يُعْلِنُونَ mereka nyatakan

awa laa ya'lamuuna anna allaaha ya'lamu maa yusirruuna wamaa yu'linuuna

77. Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan?

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 78

وَمِنْهُمْ dan diantara mereka أُمِّيُّونَ mereka buta huruf لَا tidak يَعْلَمُونَ mereka mengetahui ٱلْكِتَٰبَ Al Kitab إِلَّآ kecuali أَمَانِىَّ dongengan وَإِنْ dan jika هُمْ mereka إِلَّا kecuali يَظُنُّونَ mereka menduga-duga

waminhum ummiyyuuna laa ya'lamuuna alkitaaba illaa amaaniyya wa-in hum illaa yazhunnuuna

78. Dan diantara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga [67]. [67] Kebanyakan bangsa Yahudi itu buta huruf, dan tidak mengetahui isi Taurat selain dari dongeng-dongeng yang diceritakan pendeta-pendeta mereka.

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 79

فَوَيْلٌ maka celakalah لِّلَّذِينَ bagi orang-orang yang يَكْتُبُونَ (mereka) menulis ٱلْكِتَٰبَ Al Kitab بِأَيْدِيهِمْ dengan tangan mereka ثُمَّ kemudian يَقُولُونَ mereka mengatakan هَٰذَا ini مِنْ dari عِندِ sisi ٱللَّهِ Allah لِيَشْتَرُوا۟ mereka hendak menukar بِهِۦ dengannya ثَمَنًا harga قَلِيلًا sedikit فَوَيْلٌ maka kecelakaan لَّهُم bagi mereka مِّمَّا dari apa yang كَتَبَتْ menulis أَيْدِيهِمْ tangan mereka وَوَيْلٌ dan celakalah لَّهُم bagi mereka مِّمَّا dari apa yang يَكْسِبُونَ mereka kerjakan

fawaylun lilladziina yaktubuuna alkitaaba bi-aydiihim tsumma yaquuluuna haadzaa min 'indi allaahi liyasytaruu bihi tsamanan qaliilan fawaylun lahum mimmaa katabat aydiihim wawaylun lahum mimmaa yaksibuuna

79. Maka kecelakaan yAng besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diketengahkan oleh Nasai, dari Ibnu Abbas, katanya, "Ayat ini diturunkan berkenaan dengan Ahli Kitab." Diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim, dari jalur Ikrimah, dari Ibnu Abbas katanya, "Ayat ini turun mengenai pendeta-pendeta Yahudi. Mereka menemukan sifat-sifat Nabi saw. tercantum dalam Taurat sebagai berikut. Biji matanya hitam, tinggi badannya sedang, rambutnya keriting dan wajahnya rupawan. Karena dengki dan iri hati, lukisan ini mereka hapus lalu mereka ganti menjadi, 'Kami temui tanda-tandanya sebagai seorang yang tinggi, biru matanya dan berambut lurus.'"

surah / surat : Al-Baqarah Ayat : 80

وَقَالُوا۟ dan mereka berkata لَن tidak akan تَمَسَّنَا menyentuh kami ٱلنَّارُ neraka إِلَّآ kecuali أَيَّامًا beberapa hari مَّعْدُودَةً tertentu قُلْ katakanlah أَتَّخَذْتُمْ sudahkah kamu mengambil عِندَ disisi ٱللَّهِ Allah عَهْدًا janji فَلَن maka tidak يُخْلِفَ memungkiri ٱللَّهُ Allah عَهْدَهُۥٓ janjiNya أَمْ atau تَقُولُونَ kamu mengatakan عَلَى atas/terhadap ٱللَّهِ Allah مَا apa لَا tidak تَعْلَمُونَ kamu ketahui

waqaaluu lan tamassanaa alnnaaru illaa ayyaaman ma'duudatan qul attakhadztum 'inda allaahi 'ahdan falan yukhlifa allaahu 'ahdahu am taquuluuna 'alaa allaahi maa laa ta'lamuuna

80. Dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak akan disentuh oleh api neraka, kecuali selama beberapa hari saja." Katakanlah: "Sudahkah kamu menerima janji dari Allah sehingga Allah tidak akan memungkiri janji-Nya, ataukah kamu hanya mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?"

SEBAB TURUNNYA AYAT: Diketengahkan oleh Thabrani dalam kitab Al-Kabir dan oleh Ibnu Jarir serta Ibnu Abu Hatim, dari jalur Ibnu Ishaq, dari Muhammad bin Abu Muhammad dan Ikrimah, atau dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas, katanya, "Rasulullah saw. datang ke Madinah, sementara orang-orang Yahudi mengatakan, 'Usia dunia ini hanya tujuh ribu tahun, dan setiap seribu tahun dunia sama dengan satu hari akhirat lamanya, jadi tidak lebih dari tujuh hari, mereka disiksa dan setelah itu siksa pun terhentilah.' Maka mengenai hal ini Allah pun menurunkan, 'Kata mereka, 'Kami sekali-kali tidak akan disentuh api neraka...' sampai dengan firman-Nya '...mereka kekal di dalamnya.'" (Q.S. Al-Baqarah 80-81). Diketengahkan oleh Ibnu Jarir, dari Jalur Dhahhak dari Ibnu Abbas bahwa orang-orang Yahudi mengatakan, "Kami masuk neraka itu hanyalah selama kami menyembah anak sapi dulu, yaitu tidak lebih dari 40 hari. Jika masa itu telah berlalu, maka terputus pula siksaan terhadap kami." Maka turunlah ayat tersebut. Mengenai ayat ini Ibnu Jarir telah mengetengahkannya pula dari Ikrimah dan selainnya.

<<  <  4  5  6  7  8  9  10  11  12  >  >>

 JANGAN MENYURUH ANAK UNTUK MENGAJI ATAU SHOLAT

TAPI AJAKLAH MEREKA UNTUK MENGAJI DAN SHOLAT