| 21 | Sesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai,(QS. 78:21) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 21
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21
Sesungguhnya tempat pelaksanaan azab Allah yaitu neraka Jahanam, padanya ada tempat pengintai bagi malaikat Malik untuk mengawasi ahli neraka yang sedang merasakan azab yang pedih itu. Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Munzir dari Hasan bahwa beliau berkata: "Tidak seorangpun masuk surga melainkan setelah melalui neraka apabila dia sudah melaluinya selamatlah dia dan jika tidak, dia akan tertahan". |
|
| 22 | lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas,(QS. 78:22) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 22
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22
Dan neraka Jahanam itu menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang durhaka yang melampaui betas, yang tidak mau mendengar ajakan para Rasul yang membawa petunjuk dan kebenaran. |
|
| 23 | mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya,(QS. 78:23) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 23
لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23
Mereka tinggal di dalam neraka Jahanam itu berabad-abad lamanya seperti diterangkan dalam firman Allah:
يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم Artinya:
Mereka ingin ke luar dari neraka, padahal mereka sekali-kali tidak dapat ke luar daripadanya dan mereka memperoleh azab yang kekal.
(Q.S. Al-Ma'idah: 37) |
|
| 24 | mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman,(QS. 78:24) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 24
(24) لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًۭا وَلَا شَرَابًا
(Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya) mereka tidak pernah merasakan tidur di dalamnya (dan tidak pula mendapat minuman) minuman yang lezat. |
|
| 25 | selain air yang mendidih dan nanah,(QS. 78:25) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 25
(25) إِلَّا حَمِيمًۭا وَغَسَّاقًۭا
(Kecuali) atau selain (air yang mendidih) yaitu air yang panasnya tak terperikan (dan nanah) dapat dibaca Ghasaaqan dan Ghassaaqan artinya nanah yang keluar dari tubuh penghuni-penghuni neraka; mereka diperbolehkan untuk meminumnya. |
|
| 26 | sebagai pembalasan yang setimpal.(QS. 78:26) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 26
(26) جَزَآءًۭ وِفَاقًا
(Sebagai pembalasan yang setimpal) atau sesuai dengan amal perbuatan mereka, karena tiada suatu dosa pun yang lebih besar daripada kekafiran, dan tiada azab yang lebih besar daripada azab neraka. |
|
| 27 | Sesungguhnya mereka tidak takut kepada hisab,(QS. 78:27) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 27 - 28
إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا (27) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28
Setelah Allah SWT dalam ayat-ayat yang lalu menerangkan azab neraka itu secara garis besar, maka dalam ayat-ayat berikut ini disebutkan perincian terhadap dosa itu yang terbagi atas dua bagian: Pertama, mereka tidak takut kepada hari hisab karena mengingkari kedatangannya. Oleh karena itu mereka tidak takut melakukan pelanggaran-pelanggaran itu sesuai dengan ajakan hawa nafsunya.
Kedua, mereka mendustakan ayat-ayat Allah dan apa yang tersebut dalam Alquran tentang kewajiban bertauhid mengikuti seruan para rasul dan mempercayai hari berbangkit. |
|
| 28 | dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya.(QS. 78:28) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 28
(28) وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًۭا
(Dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami) mendustakan Alquran (dengan sesungguh-sungguhnya) maksudnya, dengan kedustaan yang sesungguhnya. |
|
| 29 | Dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab.(QS. 78:29) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 29
(29) وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًۭا
029. (Dan segala sesuatu) dari amal-amal perbuatan (telah Kami hitung) telah Kami catat (dalam suatu kitab) yaitu dalam catatan-catatan di Lohmahfuz supaya Kami memberikan balasan kepadanya, antara lain karena kedustaan mereka terhadap Alquran. |
|
| 30 | Karena itu rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab.(QS. 78:30) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 30
(3O) فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
(Karena itu rasakanlah) artinya, lalu dikatakan kepada mereka sewaktu azab menimpa mereka, "Rasakanlah pembalasan kalian ini." (Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kalian selain daripada azab) di samping azab yang kalian rasakan sekarang. |
|
| 31 | Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan,(QS. 78:31) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 31
(31) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازً
(Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan) maksudnya, mendapat tempat kemenangan di surga. |
|
| 32 | (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur,(QS. 78:32) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 32
(32) حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًۭا
(Yaitu kebun-kebun) lafal ayat ini menjadi Badal dari lafal Mafaazan, atau sebagai penjelasan daripadanya (dan buah anggur) di'athafkan kepada lafal Mafaazan.
|
|
| 33 | dan gadis-gadis remaja yang sebaya,(QS. 78:33) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 33
(33) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًۭا
(Dan gadis-gadis remaja) yaitu gadis-gadis yang buah dadanya sedang ranum-ranumnya. Lafal Kawaa'ib bentuk jamak dari lafal Kaa'ib (yang sebaya) umurnya, lafal Atraaban bentuk jamak dari lafal Tirbun.
|
|
| 34 | dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman).(QS. 78:34) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 34
(34) وَكَأْسًۭا دِهَاقًۭا
(Dan gelas-gelas yang penuh) berisi khamar; dan di dalam surah Muhammad disebutkan pada salah satu ayat-Nya, "...sungai-sungai dari khamar (arak)." (Q.S. Muhammad, 15) |
|
| 35 | Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula perkataan) dusta.(QS. 78:35) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 35
(35) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا كِذَّٰبًۭا
(Di dalamnya mereka tidak mendengar) yakni di dalam surga itu sewaktu mereka sedang meminum khamar dan merasakan kelezatan-kelezatan lainnya (perkataan yang sia-sia) perkataan yang batil (dan tidak pula dusta) jika dibaca Kidzaaban artinya dusta, jika dibaca Kidzdzaaban artinya kedustaan yang dilakukan oleh seseorang kepada yang lainnya, keadaannya berbeda dengan apa yang terjadi di dunia sewaktu khamar diminum |
|
| 36 | Sebagai balasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak,(QS. 78:36) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 36
(36) جَزَآءًۭ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًۭا (Sebagai balasan dari Rabbmu) dari Allah swt. memberikan hal tersebut kepada penghuni-penghuni surga sebagai pembalasan dari-Nya (dan pemberian) menjadi Badal daripada lafal Jazaa-an (yang cukup banyak) sebagai pembalasan yang banyak; pengertian ini diambil dari perkataan orang-orang Arab: A'thaanii Fa'ahsabanii, arti-Nya, "Dia memberiku dengan pemberian yang cukup banyak." Atau dengan kata lain bahwa memberikan pemberian yang banyak kepadaku sehingga aku mengatakan, "Cukuplah! |
|
| 37 | Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; Yang Maha Pemurah. Mereka tidak dapat berbicara dengan Dia.(QS. 78:37) |
|
|
Tafsir / Indonesia /Jalalain/ Surah An Naba' 37
(37)رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًۭا
(Rabb langit dan bumi) dapat dibaca Rabbis Samaawaati Wal Ardhi dan Rabus Samaawaati Wal Ardhi (dan apa yang ada di antara keduanya; Yang Maha Pemurah) demikian pula lafal Ar-Rahmaan dapat dibaca Ar-Rahmaanu dan Ar-Rahmaani disesuaikan dengan lafal Rabbun tadi. (Mereka tiada memiliki) yakni makhluk semuanya (di hadapan-Nya) di hadapan Allah swt. (sepatah kata pun) yaitu tiada seseorang pun yang dapat berbicara kepada-Nya karena takut kepada-Nya. |
|
| 38 | Pada hari, ketika ruh dan para malaikat berdiri bershaf-shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah, dan ia mengucapkan kata yang benar.(QS. 78:38) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 38
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38
Dalam ayat ini Allah menerangkan bahwa pada Hari Kiamat itu malaikat Jibril dan para malaikat berdiri bersaf-saf menunggu perintah Allah. Mereka tidak berkata-kata kecuali yang telah diberi izin oleh Allah Yang Maha Pemurah, kepada mereka yang mengucapkan kata-kata yang benar. |
|
| 39 | Itulah hari yang pasti terjadi. Maka barangsiapa yang menghendaki, niscaya ia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya.(QS. 78:39) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 39
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39
Dalam ayat ini Allah menerangkan bahwa Hari Kiamat itu pasti terjadi dan persoalan-persoalan yang tadinya tertutup atau tersembunyi pasti akan dibongkar, begitu pula apa-apa yang tersimpan dalam hati manusia pada hari itu pasti diperlihatkan. Oleh karena itu Allah mendorong mereka agar bertambah dekat kepada-Nya dan melakukan perbuatan yang menjauhkan diri dari azab-Nya.
Dengan demikian Ia pasti menempuh jalan kembali kepada Tuhannya dengan penuh kebahagiaan. |
|
| 40 | Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya; dan orang kafir berkata: `Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah`.(QS. 78:40) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Naba' 40
إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40
Dalam ayat ini Allah memberi peringatan kepada orang-orang kafir sebagai berikut: "Sesungguhnya Kami telah memberi peringatan kepadamu, hai orang kafir dengan siksaan yang dekat".
Setiap orang harus berpendapat bahwa apa saja yang akan dialaminya telah dekat waktu terjadinya. Soal jarak waktu bukanlah suatu hal yang penting, tetapi yang penting adalah peristiwa yang pasti akan dialaminya itu. Maka seorang yang berakal sehat selalu bersiap-siap untuk menghadapi peristiwa-peristiwa yang akan dijumpainya. Dan para hari itu manusia akan melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya, seperti dijelaskan pula dalam firman Allah:
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا Artinya:
Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebaikan dihadapkan (di mukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau sekiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh.
(Q.S. Ali Imran: 30)
Dan pada hari itu orang kafir akan berkata dengan penuh kesedihan dan penyesalan: "Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu di dunia hanya tanah saja, dan tidak menjadi manusia yang bertanggung-jawab". |
|
Sumber Tafsir dari :
