SURAT/SURAH AN-NISAA 4

An-Nisaa, 176 ayat

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 31

إِن jika تَجْتَنِبُوا۟ kamu menjauhi كَبَآئِرَ dosa-dosa besar مَا apa تُنْهَوْنَ kamu dilarang (mengerjakan) عَنْهُ daripadanya نُكَفِّرْ (niscaya) Kami hapus عَنكُمْ dari kamu سَيِّـَٔاتِكُمْ kesalahan-kesalahanmu وَنُدْخِلْكُم dan Kami masukkan kamu مُّدْخَلًا ke tempat masuk كَرِيمًا mulia

in tajtanibuu kabaa-ira maa tunhawna 'anhu nukaffir 'ankum sayyi-aatikum wanudkhilkum mudkhalan kariimaan

31. Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 32

وَلَا dan jangan تَتَمَنَّوْا۟ kamu berangan-angan(iri hati) مَا apa فَضَّلَ memberi karunia ٱللَّهُ Allah بِهِۦ dengannya بَعْضَكُمْ sebagian kamu عَلَىٰ atas بَعْضٍ sebagian yang lain لِّلرِّجَالِ bagi orang laki-laki نَصِيبٌ bagian مِّمَّا daripada apa ٱكْتَسَبُوا۟ mereka usahakan وَلِلنِّسَآءِ dan bagi orang-orang perempuan نَصِيبٌ bagian مِّمَّا daripada apa ٱكْتَسَبْنَ mereka usahakan وَسْـَٔلُوا۟ dan mohonlah ٱللَّهَ Allah مِن dari فَضْلِهِۦٓ karuniaNya إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah كَانَ adalah Dia بِكُلِّ dengan/terhadap segala شَىْءٍ sesuatu عَلِيمًا Maha Mengetahui

walaa tatamannaw maa fadhdhala allaahu bihi ba'dhakum 'alaa ba'dhin lilrrijaali nashiibun mimmaa iktasabuu walilnnisaa-i nashiibun mimmaa iktasabna wais-aluu allaaha min fadhlihi inna allaaha kaana bikulli syay-in 'aliimaan

32. Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Tirmizi dan Hakim meriwayatkan dari Ummu Salamah bahwa ia berkata, "Yang berperang itu ialah laki-laki, sedangkan wanita tidak berperang. Maka bagi kita harta warisan itu hanyalah seperdua." Maka Allah swt. pun menurunkan, "Dan janganlah kamu mengangan-angankan karunia yang dilebihkan Allah kepada sebagian kamu dari sebagian lainnya." (Q.S. An-Nisa 32) Dan Allah pun menurunkan pula, "Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim..." (Q.S. Al-Ahzab 35). Ibnu Abu Hatim mengetengahkan dari Ibnu Abbas, katanya, "Seorang istri Nabi saw. datang kepadanya, lalu katanya, 'Wahai Nabi Allah! Bagian seorang lelaki sama dengan bagian dua orang wanita, dan kesaksian dua orang wanita sebanding dengan seorang lelaki. Apakah kami dalam membuat amal kebaikan juga mengalami nasib yang serupa, yaitu jika seorang wanita mengerjakan satu kebaikan, maka pahalanya akan dicatat hanya separoh?' Maka Allah swt. pun menurunkan, 'Dan janganlah kamu mengangan-angankan...' sampai akhir ayat." (Q.S. An-Nisa 32)

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 33

وَلِكُلٍّ dan bagi tiap-tiap جَعَلْنَا Kami jadikan مَوَٰلِىَ pewaris-pewaris مِمَّا dari apa (harta) تَرَكَ meninggalkan/(peninggalan) ٱلْوَٰلِدَانِ kedua orang tua وَٱلْأَقْرَبُونَ dan kerabat وَٱلَّذِينَ dan orang-orang yang عَقَدَتْ telah mengikat أَيْمَٰنُكُمْ sumpahmu فَـَٔاتُوهُمْ maka berilah mereka نَصِيبَهُمْ bagian mereka إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah كَانَ adalah Dia عَلَىٰ atas كُلِّ segala شَىْءٍ sesuatu شَهِيدًا menjadi saksi (menyaksikan)

walikullin ja'alnaa mawaaliya mimmaa taraka alwaalidaani waal-aqrabuuna waalladziina 'aqadat aymaanukum faaatuuhum nashiibahum inna allaaha kaana 'alaa kulli syay-in syahiidaan

33. Bagi tiap-tiap harta peninggalan dari harta yang ditinggalkan ibu bapak dan karib kerabat, Kami jadikan pewaris-pewarisnya [288]. Dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka, maka berilah kepada mereka bahagiannya. Sesungguhnya Allah menyaksikan segala sesuatu. [288] Lihat orang-orang yang termasuk ahli waris dalam ayat 11 dan 12 surat An Nisaa'.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Abu Daud mengetengahkan dalam Sunannya dari jalur Ibnu Ishak dari Daud bin Hushain, katanya, "Saya pernah membacakan ayat Alquran kepada Umu Saad binti Rabi' yang tinggal dalam asuhan Abu Bakar. Saya baca walladziina `aqadat aimaanukum, maka katanya, 'Tidak, tetapi walladziina `aqadat.' Ayat itu turun mengenai Abu Bakar dengan putranya, sewaktu putranya itu tak mau masuk Islam Abu Bakar pun bersumpah tidak akan memberinya harta warisan, tetapi setelah ia masuk Islam, Abu Bakar menyuruh orang memberi putranya itu bagiannya."

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 34

ٱلرِّجَالُ kaum laki-laki قَوَّٰمُونَ pemimpin/lebih kuat عَلَى atas/bagi ٱلنِّسَآءِ kaum wanita بِمَا dengan sebab فَضَّلَ telah melebihkan ٱللَّهُ Allah بَعْضَهُمْ sebagian mereka عَلَىٰ atas بَعْضٍ sebagian yang lain وَبِمَآ dan dengan sebab أَنفَقُوا۟ mereka menafkahkan مِنْ dari أَمْوَٰلِهِمْ harta mereka فَٱلصَّٰلِحَٰتُ maka wanita-wanita yang saleh قَٰنِتَٰتٌ yang taat حَٰفِظَٰتٌ yang menjaga diri لِّلْغَيْبِ di waktu gaib/tidak hadir بِمَا dengan sebab حَفِظَ menjaga/memelihara ٱللَّهُ Allah وَٱلَّٰتِى dan wanita-wanita yang تَخَافُونَ kamu khawatirkan نُشُوزَهُنَّ 'nusyuz'nya/kedurhakaannya فَعِظُوهُنَّ maka nasehati mereka وَٱهْجُرُوهُنَّ dan pindahkan/pisahkan mereka فِى pada ٱلْمَضَاجِعِ tempat tidur وَٱضْرِبُوهُنَّ dan pukullah mereka فَإِنْ maka jika أَطَعْنَكُمْ mereka mentaatimu فَلَا maka janganlah تَبْغُوا۟ kamu mencari-cari عَلَيْهِنَّ atas/terhadap mereka سَبِيلًا jalan (untuk menyusahkan) إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah كَانَ adalah Dia عَلِيًّا Maha Tinggi كَبِيرًا Maha Besar

alrrijaalu qawwaamuuna 'alaa alnnisaa-i bimaa fadhdhala allaahu ba'dhahum 'alaa ba'dhin wabimaa anfaquu min amwaalihim faalshshaalihaatu qaanitaatun haafizhaatun lilghaybi bimaa hafizha allaahu waallaatii takhaafuuna nusyuuzahunna fa'izhuuhunna wauhjuruuhunna fii almadaaji'i waidhribuuhunna fa-in atha'nakum falaa tabghuu 'alayhinna sabiilan inna allaaha kaana 'aliyyan kabiiraan

34. Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri [289] ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka) [290]. Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya [291], maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya [292]. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. [289] Maksudnya : Tidak berlaku curang serta memelihara rahasia dan harta suaminya. [290] Maksudnya : Allah telah mewajibkan kepada suami untuk mempergauli isterinya dengan baik. [291] Nusyuz : yaitu meninggalkan kewajiban bersuami isteri. Nusyuz dari pihak isteri seperti meninggalkan rumah tanpa izin suaminya. [292] Maksudnya : untuk memberi peljaran kepada isteri yang dikhawatirkan pembangkangannya haruslah mula-mula diberi nasehat, bila nasehat tidak bermanfaat barulah dipisahkan dari tempat tidur mereka, bila tidak bermanfaat juga barulah dibolehkan memukul mereka dengan pukulan yang tidak meninggalkan bekas. Bila cara pertama telah ada manfaatnya janganlah dijalankan cara yang lain dan seterusnya.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Abu Hatim mengetengahkan dari Hasan, katanya, "Seorang wanita datang kepada Nabi saw. mengadukan suaminya karena telah memukulnya, maka sabda Rasulullah saw., 'Berlaku hukum kisas,' maka Allah pun menurunkan, 'Kaum lelaki menjadi pemimpin atas kaum wanita...' sampai akhir ayat." (Q.S. An-Nisa 34.) Demikianlah wanita itu kembali tanpa kisas. Ibnu Jarir mengetengahkan pula dari beberapa jalur dari Hasan, yang pada sebagiannya terdapat bahwa seorang laki-laki Ansar memukul istrinya, hingga istrinya itu pun datang menuntut kisas. Nabi saw. pun menitahkan hukum kisas di antara mereka, maka turunlah ayat, "Dan janganlah kamu mendahului Alquran sebelum diputuskan mewahyukannya bagimu." (Q.S. Thaha 114) dan turunlah ayat, "Kaum lelaki menjadi pemimpin kaum wanita..." Dan dikeluarkan pula yang serupa dengan ini dari Ibnu Juraij dan Saddiy. Ibnu Murdawaih mengetengahkan juga dari Ali, katanya, "Seorang laki-laki Ansar datang kepada Nabi saw. dengan membawa istrinya, maka kata istrinya, 'Wahai Rasulullah! Dia ini memukul saya hingga berbekas pada wajah saya.' Jawab Rasulullah, 'Tidak boleh ia berbuat demikian', maka Allah swt. pun menurunkan ayat, 'Kaum lelaki menjadi pemimpin kaum wanita...sampai akhir ayat.' (Q.S. An-Nisa 34) Maka hadis-hadis ini menjadi saksi, yang masing-masingnya menguatkan yang lainnya."

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 35

وَإِنْ dan jika خِفْتُمْ kamu khawatir شِقَاقَ (adanya)perpecahan بَيْنِهِمَا antara keduanya فَٱبْعَثُوا۟ maka utuslah/kirimlah حَكَمًا seorang hakam (pendamai) مِّنْ dari أَهْلِهِۦ keluarganya (laki-laki) وَحَكَمًا dan seorang hakam (pendamai) مِّنْ dari أَهْلِهَآ keluarganya (perempuan) إِن jika يُرِيدَآ keduanya menghendaki إِصْلَٰحًا perdamaian يُوَفِّقِ akan memberi taufik ٱللَّهُ Allah بَيْنَهُمَآ kepada keduanya (suami-isteri) إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah كَانَ adalah Dia عَلِيمًا Maha mengetahui خَبِيرًا Maha Mengerti

wa-in khiftum syiqaaqa baynihimaa faib'atsuu hakaman min ahlihi wahakaman min ahlihaa in yuriidaa ishlaahan yuwaffiqi allaahu baynahumaa inna allaaha kaana 'aliiman khabiiraan

35. Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimlah seorang hakam [293] dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. [293] Hakam ialah juru pendamai.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 36

وَٱعْبُدُوا۟ dan sembahlah ٱللَّهَ Allah وَلَا dan janganlah تُشْرِكُوا۟ kamu mempersekutukan بِهِۦ denganNya شَيْـًٔا sesuatu وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ dan kepada kedua orang tua إِحْسَٰنًا (berbuat) baik وَبِذِى dan (dengan/terhadap)yang dimiliki ٱلْقُرْبَىٰ kerabat dekat وَٱلْيَتَٰمَىٰ dan anak-anak yatim وَٱلْمَسَٰكِينِ dan orang-orang miskin وَٱلْجَارِ dan tetangga ذِى yang memiliki ٱلْقُرْبَىٰ dekat وَٱلْجَارِ dan tetangga ٱلْجُنُبِ yang jauh وَٱلصَّاحِبِ dan teman بِٱلْجَنۢبِ sejawat وَٱبْنِ dan ibnu (orang) ٱلسَّبِيلِ sabil (dalam perjalanan) وَمَا dan apa yang مَلَكَتْ kamu miliki أَيْمَٰنُكُمْ budak-budakmu إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah لَا tidak يُحِبُّ menyukai مَن orang-orang كَانَ adalah مُخْتَالًا sombong فَخُورًا membanggakan diri

wau'buduu allaaha walaa tusyrikuu bihi syay-an wabialwaalidayni ihsaanan wabidzii alqurbaa waalyataamaa waalmasaakiini waaljaari dzii alqurbaa waaljaari aljunubi waalssahibi bialjanbi waibni alssabiili wamaa malakat aymaanukum inna allaaha laa yuhibbu man kaana mukhtaalan fakhuuraan

36. Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh [294], dan teman sejawat, ibnu sabil [295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri, [294] Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang muslim dan yang bukan muslim. [295] Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 37

ٱلَّذِينَ orang-orang yang يَبْخَلُونَ (mereka) kikir وَيَأْمُرُونَ dan (mereka) menyuruh ٱلنَّاسَ manusia/orang lain بِٱلْبُخْلِ dengan berbuat kikir وَيَكْتُمُونَ dan mereka menyembunyikan مَآ apa (karunia) ءَاتَىٰهُمُ memberikan kepada mereka ٱللَّهُ Allah مِن dari فَضْلِهِۦ karuniaNya وَأَعْتَدْنَا dan Kami sediakan لِلْكَٰفِرِينَ untuk orang-orang kafir عَذَابًا siksa مُّهِينًا menghinakan

alladziina yabkhaluuna waya/muruuna alnnaasa bialbukhli wayaktumuuna maa aataahumu allaahu min fadhlihi wa-a'tadnaa lilkaafiriina 'adzaaban muhiinaan

37. (yaitu) orang-orang yang kikir, dan menyuruh orang lain berbuat kikir, dan menyembunyikan karunia Allah yang telah diberikan-Nya kepada mereka. Dan Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir [296] siksa yang menghinakan. [296] Maksudnya kafir terhadap ni'mat Allah, ialah karena kikir, menyuruh orang lain berbuat kikir. Menyembunyikan karunia Allah berarti tidak mensyukuri ni'mat Allah.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir mengetengahkan dari jalur Ibnu Ishak dari Muhammad bin Abu Muhammad dari Ikrimah atau Said dari Ibnu Abbas, katanya, "Kardum bin Zaid yakni sekutu dari Ka'ab bin Asyraf, bersama Usamah bin Habib, Nafi' bin Abu Nafi', Bahri bin Amr, Huyay bin Akhtab dan Rifa'ah bin Zaid bin Tabut datang kepada beberapa lelaki Ansar memberi mereka nasihat, kata mereka, 'Jangan belanjakan harta kalian. Kami khawatir kalian akan ditimpa kemiskinan habisnya harta itu. Dan jangan buru-buru mengeluarkan nafkah, karena kalian tidak tahu apa yang akan terjadi!' Maka Allah swt. pun menurunkan mengenai mereka ini, "Yaitu orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia bersifat kikir...' sampai dengan firman-Nya, 'dan Allah Maha Mengetahui keadaan mereka.'" (Q.S. An-Nisa 37-39)

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 38

وَٱلَّذِينَ dan orang-oarng yang يُنفِقُونَ (mereka) menafkahkan أَمْوَٰلَهُمْ harta mereka رِئَآءَ riya' ٱلنَّاسِ manusia وَلَا dan tidak يُؤْمِنُونَ beriman بِٱللَّهِ kepada Allah وَلَا dan tidak بِٱلْيَوْمِ dengan/kepada hari ٱلْءَاخِرِ akhirat وَمَن dan barang siapa يَكُنِ ia adalah/menjadikan ٱلشَّيْطَٰنُ syaitan لَهُۥ baginya قَرِينًا (sebagai) teman فَسَآءَ maka sejahat-jahat قَرِينًا teman

waalladziina yunfiquuna amwaalahum ri-aa-a alnnaasi walaa yu/minuuna biallaahi walaa bialyawmi al-aakhiri waman yakuni alsysyaythaanu lahu qariinan fasaa-a qariinaan

38. Dan (juga) orang-orang yang menafkahkan harta-harta mereka karena riya [297] kepada manusia, dan orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian. Barangsiapa yang mengambil syaitan itu menjadi temannya, maka syaitan itu adalah teman yang seburuk-buruknya. [297] Riya' ialah melakukan sesuatu karena ingin dilihat dan dipuji orang.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir mengetengahkan dari jalur Ibnu Ishak dari Muhammad bin Abu Muhammad dari Ikrimah atau Said dari Ibnu Abbas, katanya, "Kardum bin Zaid yakni sekutu dari Ka'ab bin Asyraf, bersama Usamah bin Habib, Nafi' bin Abu Nafi', Bahri bin Amr, Huyay bin Akhtab dan Rifa'ah bin Zaid bin Tabut datang kepada beberapa lelaki Ansar memberi mereka nasihat, kata mereka, 'Jangan belanjakan harta kalian. Kami khawatir kalian akan ditimpa kemiskinan habisnya harta itu. Dan jangan buru-buru mengeluarkan nafkah, karena kalian tidak tahu apa yang akan terjadi!' Maka Allah swt. pun menurunkan mengenai mereka ini, "Yaitu orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia bersifat kikir...' sampai dengan firman-Nya, 'dan Allah Maha Mengetahui keadaan mereka.'" (Q.S. An-Nisa 37-39)

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 39

وَمَاذَا dan apakah عَلَيْهِمْ atas/bagi mereka لَوْ sekiranya ءَامَنُوا۟ mereka beriman بِٱللَّهِ kepada Allah وَٱلْيَوْمِ dan hari ٱلْءَاخِرِ akhirat وَأَنفَقُوا۟ dan mereka menafkahkan مِمَّا dari/sebagian apa رَزَقَهُمُ memberi rezki kepada mereka ٱللَّهُ Allah وَكَانَ dan adalah ٱللَّهُ Allah بِهِمْ terhadap mereka عَلِيمًا Maha Mengetahui

wamaatsaa 'alayhim law aamanuu biallaahi waalyawmi al-aakhiri wa-anfaquu mimmaa razaqahumu allaahu wakaana allaahu bihim 'aliimaan

39. Apakah kemudharatannya bagi mereka, kalau mereka beriman kepada Allah dan hari kemudian dan menafkahkan sebahagian rezki yang telah diberikan Allah kepada mereka ? Dan adalah Allah Maha Mengetahui keadaan mereka.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir mengetengahkan dari jalur Ibnu Ishak dari Muhammad bin Abu Muhammad dari Ikrimah atau Said dari Ibnu Abbas, katanya, "Kardum bin Zaid yakni sekutu dari Ka'ab bin Asyraf, bersama Usamah bin Habib, Nafi' bin Abu Nafi', Bahri bin Amr, Huyay bin Akhtab dan Rifa'ah bin Zaid bin Tabut datang kepada beberapa lelaki Ansar memberi mereka nasihat, kata mereka, 'Jangan belanjakan harta kalian. Kami khawatir kalian akan ditimpa kemiskinan habisnya harta itu. Dan jangan buru-buru mengeluarkan nafkah, karena kalian tidak tahu apa yang akan terjadi!' Maka Allah swt. pun menurunkan mengenai mereka ini, "Yaitu orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia bersifat kikir...' sampai dengan firman-Nya, 'dan Allah Maha Mengetahui keadaan mereka.'" (Q.S. An-Nisa 37-39)

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 40

إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah لَا tidak يَظْلِمُ Dia menganiaya مِثْقَالَ seberat/sebesar ذَرَّةٍ zarrah/biji sangat kecil وَإِن dan jika تَكُ kamu ada حَسَنَةً kebajikan يُضَٰعِفْهَا Dia melipat gandakannya وَيُؤْتِ dan Dia memberikan مِن dari لَّدُنْهُ sisiNya أَجْرًا pahala عَظِيمًا yang besar

inna allaaha laa yazhlimu mitsqaala dzarratin wa-in taku hasanatan yudaa'ifhaa wayu/ti min ladunhu ajran 'azhiimaan

40. Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar [298]. [298] Maksudnya : Allah tidak akan mengurangi pahala orang-orang yang mengerjakan kebajikan walaupun sebesar zarrah, bahkan kalau dia berbuat baik pahalanya akan dilipat gandakan oleh Allah.

<  1  2  3  4  5  6  7  8  >  >>

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.(QS : An-Nisaa : 40)