SURAT/SURAH AN-NISAA 1

An-Nisaa, 176 ayat

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 1

يَٰٓأَيُّهَا wahai ٱلنَّاسُ manusia ٱتَّقُوا۟ bertakwalah رَبَّكُمُ Tuhanmu ٱلَّذِى yang خَلَقَكُم Dia menciptakan kamu مِّن dari نَّفْسٍ diri وَٰحِدَةٍ satu/seorang وَخَلَقَ dan Dia menciptakan مِنْهَا daripadanya زَوْجَهَا isterinya/jodohnya وَبَثَّ dan Dia kembang-biakkan مِنْهُمَا dari keduanya رِجَالًا laki-laki كَثِيرًا banyak وَنِسَآءً dan perempuan وَٱتَّقُوا۟ dan bertakwalah ٱللَّهَ Allah ٱلَّذِى yang تَسَآءَلُونَ kamu saling meminta بِهِۦ dengan/padaNya وَٱلْأَرْحَامَ dan hubungan keluarga إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah كَانَ adalah Dia عَلَيْكُمْ atas/pada kamu رَقِيبًا Penjaga dan Pengawas

yaa ayyuhaa alnnaasu ittaquu rabbakumu alladzii khalaqakum min nafsin waahidatin wakhalaqa minhaa zawjahaa wabatstsa minhumaa rijaalan katsiiran wanisaa-an waittaquu allaaha alladzii tasaa-aluuna bihi waal-arhaama inna allaaha kaana 'alaykum raqiiban

1. Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya [263] Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain [264], dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. [263] Maksud 'dari padanya' menurut jumhur mufassirin ialah dari bagian tubuh (tulang rusuk) Adam a.s. berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim. Di samping itu ada pula yang menafsirkan 'dari padanya' ialah dari unsur yang serupa ya'ni tanah yang dari padanya Adam a.s. diciptakan. [264] Menurut kebiasaan orang Arab, apabila mereka menanyakan sesuatu atau memintanya kepada orang lain mereka mengucapkan nama Allah seperti :"As aluka billah" artinya saya bertanya atau meminta kepadamu dengan nama Allah.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 2

وَءَاتُوا۟ dan berikanlah ٱلْيَتَٰمَىٰٓ anak-anak yatim أَمْوَٰلَهُمْ harta-harta mereka وَلَا dan janganlah تَتَبَدَّلُوا۟ kamu menukar ٱلْخَبِيثَ yang buruk بِٱلطَّيِّبِ dengan yang baik وَلَا dan jangan تَأْكُلُوٓا۟ kamu makan أَمْوَٰلَهُمْ harta-harta mereka إِلَىٰٓ pada أَمْوَٰلِكُمْ hartamu إِنَّهُۥ sesungguhnya ia/hal itu كَانَ adalah ia حُوبًا dosa كَبِيرًا besar

waaatuu alyataamaa amwaalahum walaa tatabaddaluu alkhabiitsa bialththhayyibi walaa ta/kuluu amwaalahum ilaa amwaalikum innahu kaana huuban kabiiraan

2. Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan (menukar dan memakan) itu, adalah dosa yang besar.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 3

وَإِنْ dan jika خِفْتُمْ kamu takut أَلَّا bahwa tidak تُقْسِطُوا۟ kamu berlaku adil فِى dalam/terhadap ٱلْيَتَٰمَىٰ anak-anak yatim فَٱنكِحُوا۟ maka nikahilah مَا apa طَابَ baik/senangi لَكُم bagimu مِّنَ dari ٱلنِّسَآءِ perempuan-perempuan مَثْنَىٰ berdua وَثُلَٰثَ dan bertiga وَرُبَٰعَ dan berempat فَإِنْ maka jika خِفْتُمْ kamu takut أَلَّا bahwa tidak تَعْدِلُوا۟ kamu berlaku adil فَوَٰحِدَةً maka satu saja أَوْ atau مَا apa مَلَكَتْ kamu miliki أَيْمَٰنُكُمْ tangan kananmu/budakmu ذَٰلِكَ demikian itu أَدْنَىٰٓ lebih dekat أَلَّا bahwa tidak تَعُولُوا۟ kamu berbuat aniaya

wa-in khiftum allaa tuqsithuu fii alyataamaa fainkihuu maa thaaba lakum mina alnnisaa-i matsnaa watsulaatsa warubaa'a fa-in khiftum allaa ta'diluu fawaahidatan aw maa malakat aymaanukum dzaalika adnaa allaa ta'uuluu

3. Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil [265], maka (kawinilah) seorang saja [266], atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. [265] Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam meladeni isteri seperti pakaian, tempat, giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah. [266] Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. Sebelum turun ayat ini poligami sudah ada, dan pernah pula dijalankan oleh para Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW Ayat ini membatasi poligami sampai empat orang saja.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 4

وَءَاتُوا۟ dan berikanlah ٱلنِّسَآءَ perempuan-perempuan صَدُقَٰتِهِنَّ maskawin mereka نِحْلَةً ikhlas/wajib فَإِن maka jika طِبْنَ mereka baik hati/menyerahkan لَكُمْ bagi/kepada kamu عَن dari شَىْءٍ sesuatu (sebagian) مِّنْهُ daripadanya (maskawin) نَفْسًا sendirian/senang hati فَكُلُوهُ maka makanlah ia هَنِيٓـًٔا dengan puas مَّرِيٓـًٔا cukup

waaatuu alnnisaa-a shaduqaatihinna nihlatan fa-in thibna lakum 'an syay-in minhu nafsan fakuluuhu hanii-an marii-aan

4. Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan [267]. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya. [267] Pemberian itu ialah maskawin yang besar kecilnya ditetapkan atas persetujuan kedua pihak, karena pemberian itu harus dilakukan dengan ikhlas.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 5

وَلَا dan jangan تُؤْتُوا۟ kamu serahkan ٱلسُّفَهَآءَ orang-orang bodoh/belum sempurna akalnya أَمْوَٰلَكُمُ harta kamu ٱلَّتِى yang جَعَلَ menjadikan ٱللَّهُ Allah لَكُمْ bagi kamu قِيَٰمًا pemeliharaan وَٱرْزُقُوهُمْ dan mereka belanja فِيهَا darinya (hasil harta itu) وَٱكْسُوهُمْ dan pakaian mereka وَقُولُوا۟ dan berkatalah لَهُمْ kepada mereka قَوْلًا perkataan مَّعْرُوفًا yang baik

walaa tu/tuu alssufahaa-a amwaalakumu allatii ja'ala allaahu lakum qiyaaman waurzuquuhum fiihaa wauksuuhum waquuluu lahum qawlan ma'ruufaan

5. Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya [268], harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik. [268] Orang yang belum sempurna akalnya ialah anak yatim yang belum balig atau orang dewasa yang tidak dapat mengatur harta bendanya.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 6

وَٱبْتَلُوا۟ dan periksa/ujilah ٱلْيَتَٰمَىٰ anak-anak yatim حَتَّىٰٓ sehingga إِذَا jika بَلَغُوا۟ mereka sampai/cukup umur ٱلنِّكَاحَ nikah/kawin فَإِنْ maka jika ءَانَسْتُم kamu anggap/melihat مِّنْهُمْ dari/diantara mereka رُشْدًا cerdas فَٱدْفَعُوٓا۟ maka serahkanlah إِلَيْهِمْ kepada mereka أَمْوَٰلَهُمْ harta-harta mereka وَلَا dan jangan تَأْكُلُوهَآ kamu memakannya إِسْرَافًا lebih dari batas وَبِدَارًا dan tergesa-gesa أَن bahwa يَكْبَرُوا۟ mereka besar وَمَن dan barang siapa كَانَ adalah ia غَنِيًّا kaya/mampu فَلْيَسْتَعْفِفْ maka hendaklah ia menahan diri وَمَن dan barang siapa كَانَ adalah ia فَقِيرًا fakir/miskin فَلْيَأْكُلْ maka boleh ia memakan بِٱلْمَعْرُوفِ dengan baik/sepatutnya فَإِذَا maka apabila دَفَعْتُمْ kamu menyerahkan إِلَيْهِمْ kepada mereka أَمْوَٰلَهُمْ harta-harta mereka فَأَشْهِدُوا۟ maka adakan saksi-saksi عَلَيْهِمْ atas mereka وَكَفَىٰ dan cukuplah بِٱللَّهِ dengan/pada Allah حَسِيبًا pengawas/mempunyai perhitungan

waibtaluu alyataamaa hattaa idzaa balaghuu alnnikaaha fa-in aanastum minhum rusydan faidfa'uu ilayhim amwaalahum walaa ta/kuluuhaa israafan wabidaaran an yakbaruu waman kaana ghaniyyan falyasta'fif waman kaana faqiiran falya/kul bialma'ruufi fa-idzaa dafa'tum ilayhim amwaalahum fa-asyhiduu 'alayhim wakafaa biallaahi hasiibaan

6. Dan ujilah [269] anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa. Barang siapa (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah ia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan barangsiapa yang miskin, maka bolehlah ia makan harta itu menurut yang patut. Kemudian apabila kamu menyerahkan harta kepada mereka, maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi (tentang penyerahan itu) bagi mereka. Dan cukuplah Allah sebagai Pengawas (atas persaksian itu). [269] Yakni : mengadakan penyelidikan terhadap mereka tentang keagamaan, usaha-usaha mereka, kelakuan dan lain-lain sampai diketahui bahwa anak itu dapat dipercayai.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 7

لِّلرِّجَالِ bagi orang laki-laki نَصِيبٌ bagian مِّمَّا dari apa (harta) تَرَكَ meninggalkan/peninggalan ٱلْوَٰلِدَانِ kedua orang tua وَٱلْأَقْرَبُونَ dan kerabat mereka وَلِلنِّسَآءِ dan bagi orang wanita نَصِيبٌ bagian مِّمَّا dari apa (harta) تَرَكَ meninggalkan/peninggalan ٱلْوَٰلِدَانِ kedua orang tua وَٱلْأَقْرَبُونَ dan kerabat mereka مِمَّا dari apa (peninggalan) قَلَّ sedikit مِنْهُ dari padanya أَوْ atau كَثُرَ banyak نَصِيبًا bagian مَّفْرُوضًا yang telah ditetapkan

lilrrijaali nashiibun mimmaa taraka alwaalidaani waal-aqrabuuna walilnnisaa-i nashiibun mimmaa taraka alwaalidaani waal-aqrabuuna mimmaa qalla minhu aw katsura nashiiban mafruudaan

7. Bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Abu Syaikh dan oleh Ibnu Hibban mengetengahkan dalam Kitabul Faraaidh dari jalur Kalbi dari Abu Saleh dari Ibnu Abbas, "Orang-orang jahiliah biasanya tidak mewariskan harta kepada kaum wanita dan anak laki-laki yang masih kecil sebelum balig. Kebetulan seorang laki-laki Ansar bernama Aus bin Tsabit mati meninggalkan dua orang anak perempuan dan seorang anak laki-laki yang masih kecil. Maka datanglah dua orang saudara sepupu mereka yang bernama Khalid dan yang menjadi ashabah, lalu mengambil semua harta itu. Maka datanglah istrinya, menemui Rasulullah saw. lalu menceritakan hal itu kepadanya. Jawabnya, 'Saya belum tahu apa yang harus saya katakan', maka turunlah ayat, 'Bagi laki-laki ada hak dari harta peninggalan ibu bapak...' sampai akhir ayat." (Q.S. An-Nisa 7)

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 8

وَإِذَا dan apabila حَضَرَ hadir ٱلْقِسْمَةَ pembagian itu أُو۟لُوا۟ kelompok ٱلْقُرْبَىٰ kerabat وَٱلْيَتَٰمَىٰ dan anak-anak yatim وَٱلْمَسَٰكِينُ dan orang-orang miskin فَٱرْزُقُوهُم maka berilah mereka rezki مِّنْهُ dari padanya/harta وَقُولُوا۟ dan katakanlah لَهُمْ kepada mereka قَوْلًا perkataan مَّعْرُوفًا yang baik/patut

wa-idzaa hadhara alqismata uluu alqurbaa waalyataamaa waalmasaakiinu faurzuquuhum minhu waquuluu lahum qawlan ma'ruufaan

8. Dan apabila sewaktu pembagian itu hadir kerabat [270], anak yatim dan orang miskin, maka berilah mereka dari harta itu [271] (sekedarnya) dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik. [270] Kerabat di sini maksudnya : kerabat yang tidak mempunyai hak warisan dari harta benda pusaka. [271] Pemberian sekedarnya itu tidak boleh lebih dari sepertiga harta warisan.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 9

وَلْيَخْشَ dan hendaklah takut ٱلَّذِينَ orang-orang yang لَوْ ke dalam تَرَكُوا۟ perut mereka مِنْ dari خَلْفِهِمْ belakang mereka ذُرِّيَّةً keturunan/anak-anak ضِعَٰفًا lemah خَافُوا۟ mereka khawatir عَلَيْهِمْ atas mereka فَلْيَتَّقُوا۟ maka bertakwalah ٱللَّهَ Allah وَلْيَقُولُوا۟ dan hendaklah mereka mengatakan قَوْلًا perkataan سَدِيدًا yang benar

walyakhsya alladziina law tarakuu min khalfihim dzurriyyatan dhi'aafan khaafuu 'alayhim falyattaquu allaaha walyaquuluu qawlan sadiidaan

9. Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.

surah / surat : An-Nisaa Ayat : 10

إِنَّ sesungguhnya ٱلَّذِينَ orang-orang yang يَأْكُلُونَ (mereka) memakan أَمْوَٰلَ harta ٱلْيَتَٰمَىٰ anak yatim ظُلْمًا (secara) zalim إِنَّمَا sesungguhnya/hanyalah يَأْكُلُونَ mereka memakan/menelan فِى seandainya بُطُونِهِمْ mereka meninggalkan نَارًا api وَسَيَصْلَوْنَ dan mereka akan masuk سَعِيرًا neraka yang menyala-nyala

inna alladziina ya/kuluuna amwaala alyataamaa zhulman innamaa ya/kuluuna fii buthuunihim naaran wasayashlawna sa'iiraan

10. Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).

1  2  3  4  5  >  >>

Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.(QS : An-Nisaa : 9)