| 41 | Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna,(QS. 53:41) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 41
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41
Pada ayat ini Allah menyatakan bahwa Dia akan membalas amal perbuatan seseorang dengan balasan yang lebih sempurna dengan melipat-gandakan baginya sesuatu perbuatan baik, sampai dengan tujuh ratus kali dan membalas suatu kejahatan dengan yang serupa atau dimaafkan Nya, sebagaimana firman Allah:
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم Artinya:
Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku, bahwa sesungguhnya Aku lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, dan bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang pedih.
(Q.S. Al-Hijr: 49, 50) |
|
| 42 | dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu),(QS. 53:42) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 42
وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42
Pada ayat ini Allah menyatakan bahwa kepada Nya lah tempat kembali segala sesuatu pada Hari Kiamat dan Ia akan menghisab yang kecil dan besar, lalu Ia memberi pahala atau siksa sesuai dengan perbuatan mereka masing-masing.
Ayat ini merupakan ancaman keras bagi orang dan bujukan yang halus bagi orang-orang baik dan sebagai penghibur hati bagi Nabi Muhammad saw, seperti firman Nya:
فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون Artinya:
Maka janganlah ucapan mereka menyedihkan kamu. Sesungguhnya Kami mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka nyatakan.
(Q.S. Yasin: 76) |
|
| 43 | dan bahwasanya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis,(QS. 53:43) |
|
|
Tafsir / Indonesia / JALALAIN / Surah An Najm 43
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى(43
(Dan bahwasanya Dia-lah yang membuat orang tertawa) yang menjadikan gembira siapa yang dikehendaki-Nya (dan menangis) yang menjadikan sedih siapa yang dikehendaki-Nya. |
|
| 44 | dan bahwasanya Dialah yang mematikan dan menghidupkan,(QS. 53:44) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 44
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44
Pada ayat ini Allah menegaskan pula bahwa sesungguhnya Dia lah yang menjadikan mati hidup, seperti firman Nya:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور Artinya:
Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi maha Pengampun.
(Q.S. Al-Mulk: 2) |
|
| 45 | dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan laki-laki dan perempuan,(QS. 53:45) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 45 - 46
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46
Pada ayat ini Allah menegaskan bahwa Dia lah yang menciptakan pria dan wanita serta menjadikan jantan dan betina dari binatang dengan "air mani dipancarkan ke dalam rahim". |
|
| 46 | dari air mani, apabila dipancarkan.(QS. 53:46) |
|
|
Tafsir / Indonesia / JALALAIN / Surah An Najm 46
مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46
(Dari nuthfah) yakni air mani (apabila dipancarkan) bila ditumpahkan ke dalam rahim. |
|
| 47 | Dan bahwasanya Dialah yang menetapkan kejadian yang lain (kebangkitan sesudah mati),(QS. 53:47) |
|
|
Tafsir / Indonesia / JALALAIN / Surah An Najm 47
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأخْرَى(47
(Dan bahwasanya Dia-lah yang menetapkan kejadian) huruf Hamzah lafal An Nasy`ah boleh dibaca panjang dan boleh dibaca pendek (yang lain) kejadian yang lain untuk dibangkitkan menjadi hidup kembali, sesudah penciptaan yang pertama.
|
|
| 48 | dan bahwasanya Dia yang memberikan kekayaan dan memberikan kecukupan,(QS. 53:48) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 48
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (48
Pada ayat ini Allah menyatakan bahwa Dia lah yang memberikan kekayaan atau kemiskinan orang-orang yang dikehendaki Nya di antara hamba Nya, sesuai dengan kesanggupan dan usaha masing-masing.
Ayat tersebut menunjukkan kekuasaan yang sempurna, bahwa nutfah (setetes mani) adalah sesuai bagian-bagiannya menurut kenyataan. Dari nutfah ini Allah jadikan bermacam-macam anggota, tabiat yang berlain-lainan dan laki-laki atau perempuan, dari sebab itulah maka tidak seorangpun yang mengaku dapat membuatnya, sebagaimana tidak ada yang mengaku menjadikan langit dan bumi selain dari pada Allah seperti firman Nya:
ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله Artinya:
Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka, siapakah yang menciptakan langit dan bumi? tentu mereka akan menjawab "Allah"
(Q.S. Luqman: 25)
Dan seperti firman Nya:
أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى Artinya:
Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertangungjawaban)?. Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim), kemudian mani itu menjadi segumpal darah, lalu Allah menciptakannya, dan menyempurnakannya, lalu Allah menjadikan daripadanya sepasang laki-laki dan perempuan. Bukankah (Allah yang berbuat) demikian berkuasa (pula) menghidupkan orang mati?.
(Q.S. Al-Qiyamah: 36-40) |
|
| 49 | dan bahwasanya Dia-lah Tuhan (yang memiliki) bintang syira,(QS. 53:49) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 49
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49
Dalam ayat ini Allah menyatakan, bahwa Dialah Tuhan yang memiliki bintang Syi'ra, yang sangat gemerlapan ini, yang terbit beriringan dengan bintang Jauza' di pertengahan musim panas.
Mengkhususkan sebutan bintang ini dari planet-planet angkasa lainnya yang lebih besar dan lebih gemerlapan, karena bintang ini disembah pada zaman jahiliah, yang menyembahnya adalah kabilah Himyar dan Khuza'ah. Orang pertama yang mengadakan penyembahan ini adalah Abu Kabsyah. Dia adalah pembesar bangsa Arab, sehingga orang Quraisy menyatakan, bahwa Nabi Muhammad saw, adalah anak Abu Kabsyah, seperti persamaan dalam rangka penegakan agama nenek moyangnya. l
Abu Kabsyah ini adalah salah seorang dari nenek Nabi Muhammad saw, dari pihak ibunya. Sebagaimana yang dikatakan Abu Sofyan ketika ia berada di hadapan Heraclius yang menjadi Pembesar Rum: "Sungguh telah menjadi besar persoalan anak Abu Kabsyah ini (Nabi saw).
Di antara bangsa Arab ada yang memuja bintang tersebut dan mengakui pengaruhnya terhadap alam semesta dan mereka membicarakan tentang masalah-masalah yang gaib ketika bintang itu terbit.
Bintang Syi'ra ini ada dua, satu di antaranya berada di sebelah Syam (Palestina) dan yang lain berada di sebelah Yaman. Keterangan inilah yang dimaksudkan di sini yang disembah selain Allah.
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah An Najm 49
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49
(Dan bahwasanya Dia-lah Rabb bintang syi'ra) nama bintang yang berada di belakang bintang Jauza; bintang itu pada zaman jahiliah disembah-sembah. |
|
| 50 | dan bahwasanya Dia telah membinasakan kaum Aad yang pertama,(QS. 53:50) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 50
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50
Dalam ayat ini Allah menyatakan bahwa Dia lah yang membinasakan kaum `Ad yang pertama yaitu kaum Nabi Hud as dan yang dimaksud dengan kaum `Ad yang kedua ialah kaum Iram bin Sam bin Nuh, sebagaimana firman Nya:
ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد Artinya:
Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum 'Ad?, (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi yang belum pernah di bangun (satu kota) seperti itu, di negeri lain.
(Q.S. Al-Fajr: 6-8)
Kaum `Ad kedua ini golongan manusia yang sangat kuat lagi sangat durhaka terhadap Allah dan Rasul-Nya, lalu Allah membinasakan mereka dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang yang Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan tujuh hari terus menerus. |
|
| 51 | dan kaum Tsamud. Maka tidak seorangpun yang ditinggalkan-Nya (hidup).(QS. 53:51) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 51
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى (51
Dalam ayat ini Allah menyatakan, bahwa Dia membinasakan kaum Samud dan tidak membiarkan mereka hidup, bahkan mereka disiksa dengan azab Tuhan yang sangat dahsyat, dalam ayat yang bersamaan maksudnya Allah berfirman:
فهل ترى لهم من باقية Artinya:
Maka kamu tidak melihat seorangpun yang tinggal di antara mereka.
(Q.S. Al-Haqqah: 8) |
|
| 52 | Dan kaum Nuh sebelum itu. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang paling zalim dan paling durhaka,(QS. 53:52) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 52
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى (52
Dalam ayat ini Allah menyatakan bahwa Dia telah membinasakan kaum Nuh sebelum kaum `Ad dan Samud, mereka lebih zalim daripada kedua kaum ini, karena mereka adalah orang-orang yang pertama-tama membuat kelaliman dan kedurhakaan dan "barangsiapa" mengadakan suatu perbuatan yang jahat, maka dia memikul dosanya dan pengikutnya. Dosa-dosa orang-orang yang seperti itu termaksud ancaman sabda Nabi.
Kaum Nuh lebih durhaka dari pada kaum `Ad dan Samud karena mereka sangat melampaui batas, padahal sejak lama telah mendengar seruan Nabi Nuh namun mereka tetap membangkang sehingga Nabi Nuh habis kesabarannya dan mendoakan kebinasaan mereka sebagaimana diungkapkan oleh ayat yang berbunyi:
رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا Artinya:
"Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan seorangpun di antara orang orang kafir itu tinggal di atas bumi.
(Q.S. Nuh: 26)
Telah terjadi bahwa seorang ayah membawa anaknya pergi menemui Nuh untuk memperingatkannya seraya mengatakan kepada anaknya: "Wahai anakku! ayahku dahulu membawa aku kepada orang ini, sebagaimana aku membawamu; awas jangan engkau mempercayainya!". Si ayah mati dalam kekafirannya sedang anaknya yang masih kecil hidup berpegang kepada wasiat ayahnya, sehingga seruan Nuh mengajar manusia beriman tidak mempengaruhi lagi anak itu. |
|
| 53 | dan negeri-negeri kaum Luth yang telah dihancurkan Allah,(QS. 53:53) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 53 - 54
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54
Pada ayat ini Allah menegaskan bahwa Dia telah memusnahkan kaum Lut dengan menjungkir-balikkan negeri mereka dan menurunkan azab kepada mereka berupa hujan batu yaitu batu-batu yang terbakar, sambil menghujani mereka dengan batu-batu dari tanah yang terbakar, bertubi-tubi. Dalam ayat lain yang bersamaan maksudnya Allah berfirman:
وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين Artinya:
Dan Kami hujani mereka dengan hujan (batu) maka amat buruklah hujan yang menimpa orang-orang yang telah diberi peringatan itu.
(Q.S. Asy Syura: 173)
Dan inilah yang dikehendaki oleh Allah dengan: "Allah menimpakan atas negeri mereka azab yang menimpanya". Pengungkapan keadaan dengan kata-kata tersebut menunjukkan kehebatan azab yang menimpa mereka.
Keterangan yang jelas dan nyata itu tak dapat meyakinkan mereka, bahkan membikin mereka ragu-ragu, mereka menertawakannya, walaupun Nabi Muhammad saw, terus menerus memperingati mereka. Sebenarnya mereka harus menangis atas kesalahan dan kelengahan mereka dan sembah sujud kepada Allah SWT. |
|
| 54 | lalu Allah menimpakan atas negeri itu azab besar yang menimpanya.(QS. 53:54) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah An Najm 54
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54
(Lalu Allah menimpakan atas negeri-negeri itu) batu-batu sesudah dibalikkan (azab besar yang menimpanya) di dalam ungkapan ayat azab yang dimaksud sengaja tidak disebutkan secara jelas, sebagai gambaran tentang kengeriannya yang tak terperikan, hingga tidak dapat diungkapkan oleh kata-kata. Azab ini dijelaskan pula dalam surah Hud, melalui firman-Nya, "Kami jadikan negeri kaum Luth itu yang di atas ke bawah (Kami balikkan), dan Kami hujani mereka dengan batu dari tanah yang terbakar." (Q.S. Hud, 82) |
|
| 55 | Maka terhadap nikmat Tuhanmu yang manakah kamu ragu-ragu?(QS. 53:55) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 55
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55
Pada ayat ini Allah menyatakan dalam bentuk pertanyaan kepada manusia tentang nikmat-Nya yang manakah, yang masih diragukan, dalam ayat berikut ini yang bersamaan maksudnya. Allah berfirman:
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم Artinya:
Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhan Yang maha Pemurah
(Q.S. Al-Infithar: 6)
dan firman Nya:
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا Artinya:
Dan Manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.
(Q.S. Al-Kahfi: 54)
dan firman Nya:
فبأي آلاء ربكما تكذبان Artinya:
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan"
(Q.S. Ar Rahman: 16)
Pada hakikatnya musibah yang menimpa itu dapat membawa manusia kepada kesadaran bagi manusia yang memperhatikannya.
Semua nikmat itu adalah bukti yang nyata atas keesaan Allah. |
|
| 56 | Ini (Muhammad) adalah seorang pemberi peringatan di antara pemberi-pemberi peringatan yang telah terdahulu.(QS. 53:56) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 56
هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56
Dalam ayat ini Allah menyatakan bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad saw, adalah pemberi peringatan terhadap orang yang menyimpang dari petunjuk Nya dengan mengikuti hawa nafsu yang membawa kepada kecelakaan dunia dan akhirat. Nabi Muhammad saw, seperti para Rasul sebelumnya, menyampaikan seruan kepada manusia, tetapi sebagian manusia mendustakan Kerasulan Nya, maka Allah menyiksa mereka dengan azab yang pedih. Kehancuran dan kebinasaan yang menimpa mereka sesuai dengan kedustaan dan keingkaran mereka terhadap nikmat-nikmat yang terus menerus datang dari Tuhan mereka, dalam ayat yang lain yang bersamaan maksudnya Allah berfirman:
إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد Artinya:
Dia tidak lain hanyalah pemberi peringatan bagi kamu sebelum (menghadapi) azab yang keras.
(Q.S. Saba': 46)
Dalam hadis Nabi yang ada hubungannnya dengan ayat ini yaitu:
أنا النذير العريان Artinya:
Saya memberi peringatan yang tak berpakaian
Maksudnya, karena terburu-buru melihat kejahatan, sehingga tiada sempat memakai pakaian, terus berangkat untuk memperingati kaumnya. Bisa juga berarti polos dan tegas. |
|
| 57 | Telah dekat terjadinya hari kiamat.(QS. 53:57) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 57
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57
Pada ayat ini Allah menerangkan, bahwa Hari Kiamat sudah dekat masanya dan nerakapun telah tersedia, di mana tiap manusia akan menerima balasan sesuai dengan perbuatannya, maka waspadalah, agar kamu tidak termasuk di antara orang-orang yang binasa, yaitu pada suatu hari yang tidak berguna pada waktu itu harta dan anak, kecuali orang yang datang menghadapi Allah dengan hati yang bersih, pada hari seorang anggota keluarga tidak dapat memberi manfaat kepada anggota keluarga lainnya sedikitpun dan mereka tidak mendapat pertolongan apapun.
Ini adalah seperti firman Nya:
إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة Artinya:
Apabila terjadi Hari Kiamat, terjadinya Hari Kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal).
dan tersebut dalam hadis:
مثلي ومثل الساعة كهاتين Artinya:
Kerasulanku ini dibandingkan dengan Hari Kiamat adalah seperti dua ini, dan beliau menceraikan antara dua anak jari-jari tengah dan telunjuk. |
|
| 58 | Tidak ada yang akan menyatakan terjadinya hari itu selain Allah.(QS. 53:58) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 58
لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58
Dalam ayat ini Allah menerangkan bahwa, tidak ada seorangpun yang mengetahui waktu tibanya Hari Kiamat selain dari Dia, maka bersiap-siaplah untuk menghadapi hari itu sebelum datangnya secara tiba-tiba, dalam keadaan kamu tidak mengira-ngiranya, di mana kamu akan menyesali suatu kesalahan yang tidak ada gunanya, dari itu beramallah selama masih ada kesempatan untuk beramal.
Dengan ayat ini Allah mengungkapkan tiga macam dasar agama yaitu:
1. Keesaan Allah SWT berdasarkan firman Nya; maka dengan nikmat Tuhanmu yang manakah kamu ragu-ragu?.
2. Pengukuhan kerasulan Nabi Muhammad saw, dengan firman Nya; ini (Muhammad) adalah seorang pemberi peringatan.
3. Pengukuhan tentang adanya pengumpulan dan kebangkitan pada Hari Kiamat dengan firman-Nya; telah dekatlah terjadinya Hari Kiamat. |
|
| 59 | Maka apakah kamu merasa heran terhadap pemberitaan ini?(QS. 53:59) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 59 - 61 أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) Ayat ini diungkapkan dalam bentuk pertanyaan, maksudnya; Apakah layak bagi kamu, sesudah keterangan yang jelas itu bahwa manusia merasa heran terhadap Alquran ini, sedang Alquran itu membawa petunjuk untuk kamu ke jalan yang benar dan mengantar kamu ke jalan yang lurus; atau kamu masih memandangnya rendah dengan mencemoohkan dan berpaling dari padanya?.
Baihaqi dalam Kitab Syu'abil Iman meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata : "Ketika turun firman Allah" maka apakah kamu merasa heran terhadap pemberitaan ini?". Ahli Suffah menangis sehingga mengalir air mata mereka ke pipi mereka. Dan ketika Nabi Muhammad saw, melihat tangisan mereka beliaupun menangis, lalu kamipun menangis karena tangisan beliau, seraya berkata:
لا يلج النار من بكى من خشية الله تعالى ولا يدخل الجنة مصر على معصية ولو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم Artinya:
Tidak akan masuk neraka orang-orang yang menangis karena takut kepada Allah dan tidak akan masuk surga orang-orang yang terus-menerus mengerjakan maksiat. Dan kalaulah orang-orang tidak melakukan dosa sungguh Allah akan mendatangkan arang-orang yang berdosa, lalu mereka beristigfar, maka Allah mengampuni mereka.
(H.R. Baihaqi)
Kemudian Allah menyatakan kewajiban mengagungkan dan khusyuk ketika mendengar Alquran, sebagaimana firman Allah:
ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا Artinya:
Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk.
(Q.S. Al-Isra': 109) |
|
| 60 | Dan kamu mentertawakan dan tidak menangis?(QS. 53:60) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah An Najm 60
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60
(Dan kalian menertawakan) karena memperolok-olokkannya (dan tidak menangis) sewaktu kalian mendengarkan ancaman dan peringatannya. |
|
Sumber tafsir dari :
Tidak ada komentar:
Posting Komentar