TAFSIR AL QUR'AN SURAH AL-MUJAADILAH AYAT 21 - 22 ( 02 )

Cari dalam "TAFSIR" Al Qur'an PILIH SURAT 1. Al-Faatihah 2. Al-Baqarah 3. Ali Imraan 4. An-Nisa' 5. Al-Maaidah 6. Al-An'aam 7. Al-A'raaf 8. Al-Anfaal 9. At-Taubah 10. Yunus 11. Huud 12. Yusuf 13. Ar-Rad 14. Ibrahim 15. Al-Hijr 16. An-Nahl 17. Al-Israa' 18. Al-Kahfi 19. Maryam 20. Thaahaa 21. Al-Anbiyaa22. Aj-Hajj 23. Al-Mu'minun 24. An-Nuur 25. Al-Furqaan 26. Asy-Syuaraa 27. An-Naml 28. Al-Qashash 29. Al-Ankabuut 30. Ar-Ruum 31. Luqmaan 32. As-Sajdah 33. Al-Ahzab 34. Saba' 35. Faathir 36. Yaasiin 37.Ash-Shaaffaat 38. Shaad39. Az-Zumar 40. Al-Mu'min 41. Fhus Shilat 42. Asy-Syuraa 43. Az-Zukhruf 44. Ad-Dukhaan 45. Al-Jaatsiyah 46. Al-Ahqaaf 47. Muhammad 48. Al-Fath 49.Al-Hujuraat 50. Qaaf51. Adz-Dzaariyaat 52. Ath-Thuur 53. An-Najm 54. Al-Qamar 55. Ar-Rahmaan 56.Al-Waaqi'ah 57. Al-Hadiid 58. Al-Mujaadilah 59. Al-Hasyr 60. Al Mumtahanah 61. Ash-Shaff62. Al-Jumuah 63. Al-Munaafiquun 64. At-Taghaabun 65. Ath Thalaaq 66. At Tahrim 67. Al Mulk 68. Al Qalam 69. Al Haaqqah 70. Al Ma'aarij 71. Nuh 72.Al Jin 73. Al Muzzammil74. Al Muddatstsir 75. Al Qiyaamah 76. Al Insaan 77. Al Mursalaat 78. An Naba' 79. An Naazi'aat 80. 'Abasa 81. At Takwir 82. Al Infithar 83. Al Muthaffifin 84.Al Insyiqaaq 85. Al Buruuj86. Ath Thariq 87. Al 'Alaa 88. Al Ghasyiyah 89. Al Fajr 90. Al Balad 91.Asy Syams 92. Al Lail 93. Ad Dhuhaa 94. Alam Nashrah 95. At Tiin 96. Al 'Alaq97. Al Qadar 98. Al Bayyinah 99. Al Zalzalah 100. Al 'Aadiyaat 101. Al Qaari'ah 102.Al Takaatsur 103. Al Ashr104. Al Humazah 105. Al Fiil 106. Al Quraisy 107. Al Maa'un 108. Al Kautsar 109. Al Kaafirun 110. An Nashr 111. Al Lahab 112. Al Ikhlash 113. Al Falaq 114.An Naas          No. [TAFSIR] : AL-MUJAADILAH Ayat [22]    Hal:2/2 21 Allah telah menetapkan: `Aku dan rasul-Ku pasti menang`. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.(QS. 58:21) TKQ-TPQ-MADIN "NURUDDIN" KEMALANGAN-PLAOSAN,KEC. WONOAYU Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Mujaadilah 21  كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21 Allah SWT mengingatkan manusia akan sunah-Nya yang berlaku di seluruh masa dan tempat bahwa di dalam Lohmahfuz telah ditetapkan; Dia dan Rasul-Nya pasti menang, mengalahkan setiap orang-orang yang ingkar kepada-Nya, seperti Dia telah mengahancurkan kaum Nuh, kaum Lut, kaum Saleh, kaum Firaun dan lain-lain dengan cara bermacam-macam. Kemenangan seperti itu akan diperoleh pula oleh Nabi Muhammad SAW. dan pengikut pengikutnya, dan juga oleh setiap orang yang benar-benar melaksanakan agama Islam dengan sebaik-baiknya. Ini adalah sunah Allah yang berlaku bagi hamba-Nya. Muqatil berkata: "Tatkala Allah SWT menaklukkan Mekah, Taif, Khaibar dan negeri-negeri yang berada di sekitarnya, sebagian kaum muslimin berkata: Kita berharap agar Allah SWT menaklukkan Persia dan Romawi di bawah kekuasaan kita. Menjawablah Abdullah bin Ubay, pemimpin orang-orang munafik: Apakah kamu sekalian mengira bahwa Persia dan Romawi akan takluk, seperti negeri-negeri lain telah takluk? Demi Allah, jumlah mereka sangat banyak, kekuasaan dan kekuatan mereka besar sekali, mungkinkah hal itu terjadi? Maka turunlah ayat ke 21 ini. Ayat ini sama maksudnya dengan firman Allah SWT: ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون Artinya: Dan sesungguhnya telah tetap janji Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi Rasul, (yaitu) sesungguhnya mereka itulah yang pasti mendapat pertolongan. Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang. (Q.S. As Shaffat: 171-173) Pada akhir ayat ini ditegaskan lagi bahwa Allah SWT mempunyai kekuasaan yang mutlak, kuasa menolong Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman, kuasa mengalahkan orang-orang kafir. Tidak seorang pun di langit maupun di bumi yang sanggup melawan kehendak-Nya itu. Dia sangat mudah melaksanakan kehendak-Nya. Dia berfirman: إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون Artinya: Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepada-Nya: "Jadilah!", maka jadilah ia. (Q.S. Yasin: 82) 22 Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang Allah telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukkan-Nya mereka ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung.(QS. 58:22) TKQ-TPQ-MADIN "NURUDDIN" KEMALANGAN-PLAOSAN,KEC. WONOAYU Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Mujaadilah 22  لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22 Ayat ini menerangkan bahwa sebenarnya orang munafik itu benar-benar kafir bahkan lebih berbahaya dari orang yang terang-terangan menyatakan kekafirannya, karena tidak mungkin terjadi pada diri seseorang ia berkasih sayang dengan musuh-musuh Islam atau orang yang berusaha menghancurkan Islam dan kaum muslimin. Yang dimaksud orang-orang munafik dalam ayat ini ialah orang-orang yang selalu berusaha dan mengadakan tipu daya dalam mencapai tujuan mereka, yaitu menghancurkan agama Islam dan kaum muslimin. Orang-orang kafir yang tidak memusuhi kaum muslimin atau orang yang tidak berusaha menghancurkan agama Islam dan kaum muslimin tidak termasuk dalam ayat ini. Terhadap orang-orang kafir yang menjadi musuh Islam itu kaum muslimin dilarang berteman dengan mereka, karena berteman dengan mereka berarti ikut berusaha menghancurkan Islam dan kaum muslimin. Sedangkan terhadap orang-orang kafir yang tidak memusuhi kaum muslimin dan tidak berusaha menghancurkan agama Islam, dibolehkan kaum muslimin berteman dan bergaul dengan mereka, seperti yang dilakukan oleh Rasulullah sendiri dan para sahabat. Sesuai dengan firman Allah SWT: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين Artinya: Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. (Q.S. Al-Mumtahanah: 8) Kemudian ditegaskan, seandainya ada kaum muslimin yang berteman erat dengan orang kafir yang memusuhi Islam maka sikap itu adalah sikap yang tidak wajar, karena keadaan itu tidak mungkin ada orang-orang mukmin yang benar-benar beriman kepada Allah berteman dengan orang kafir yang ingin menghancurkan Islam. Ayat ini ditegaskan maksudnya oleh hadis Qudsi, yang diriwayatkan oleh Thabrany, Hakim dan Turmizi, bersabda Rasulullah berfirman Allah Taala: وعزتي لا ينال رحمتي من لم يوال أوليائي ويعاد أعدائي Artinya: \W15 Demi keperkasaan-Ku, tidak akan memperoleh rahmat Ku orang yang tidak menyetujui pengangkatan wali-Ku dan tidak memusuhi musuh-musuh-Ku. \W15 (lihat Tafsir Al Maragi, hal. 28, juz 28, jilid X) Menurut riwayat Ibnul Munzir dari Ibnu Juraij, ia berkata, "Dikabarkan kepadaku bahwa Abu Quhafah memaki Nabi Muhammad SAW., karena itu Abu Bakar marah dan menempelengnya dengan keras sampai jatuh tersungkur. Maka disampaikanlah kepada Nabi SAW. hal itu, maka beliau bertanya kepada Abu Bakar: "Apakah benar engkau telah melakukannya?" Abu Bakar menjawab: "Benar". Sabda Nabi SAW., "Jangan diulangi perbuatan itu lagi". Abu Bakar menjawab, "Demi Allah, seandainya ada pedang di dekatku waktu itu, tentu aku telah membunuhnya". Dari sebab turunnya ayat ini dan sikap Abu Bakar sebagai sahabat yang paling dekat dengan Rasulullah dan terkenal pula keimanan dan kebenarannya, dapat diambil kesimpulan bahwa sikap Abu Bakar itu adalah sikap yang ditimbulkan iman yang kuat di dalam dadanya. Tentu setiap kaum muslimin akan bersikap demikian terhadap setiap orang yang memusuhi dan ingin menghancurkan Islam dan kaum muslimin. Diriwayatkan pula oleh Ibnu Abi Hatim, At Tabarani, Abu Nu'aim dan Baihaqy dari Ibnu `Abbas, ia berkata: "Ayat ini diturunkan berhubungan dengan Abu Ubaidah bin Abdillah Al Jarrah. Bahwa dalam pertempuran perang Badar Abu Ubaidah selalu ditantang berperang tanding oleh ayahnya, Abdillah Al Jarrah, tetapi ia selalu berusaha menghindarkan diri dari perang tanding itu. Karena terus menerus dicari dan diburu oleh ayahnya itu, terpaksa ia melayaninya, sehingga Abu Ubaidah membunuh ayahnya. Berhubung dengan peristiwa itu turunlah ayat ini. Dari riwayat ini dapat dipahami agar kaum muslimin selalu waspada di dalam setiap terjadi permusuhan dan pertempuran dengan orang-orang kafir, jangan sekali-kali berteman erat dengan mereka, karena itu akan membahayakan kaum muslimin. Hal ini telah diberi contoh oleh Abu Ubaidah yang tidak mau melakukannya, walaupun dengan ayahnya sendiri. Allah SWT menerangkan bahwa orang-orang yang telah diterangkan sifat-sifatnya itu, yaitu kekuatan iman dan keikhlasan hati, seperti Abu Bakar, Abu Ubaidah dan lain-lain adalah orang-orang yang telah tertanam keimanan dalam hati mereka, sehingga mereka tidak tahan mendengar Allah dan Rasul-Nya dicaci maki orang atau agama Islam direndahkan. Sebab yang lain ialah di samping iman yang kuat, Allah telah menguatkan hati dan jiwa mereka yang menimbulkan ketenangan jiwa dan ketetapan hati dalam menegakkan agama Allah. Karena itu mereka tidak dapat melakukan kerja sama dengan orang-orang yang memusuhi Islam dan kaum muslimin. Pada akhir ayat ini diterangkan balasan yang akan mereka peroleh dari Allah SWT, yaitu: 1. Di akhirat mereka akan ditempatkan di dalam surga yang penuh kenikmatan, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. 2. Allah rida dan menyukai perbuatan-perbuatan yang telah mereka lakukan selama hidup di dunia dan keadaan mereka di akhirat. Dan mereka pun rida dan senang terhadap balasan yang dianugerahkan Allah kepada mereka cepat atau lambat. 3. Mereka termasuk orang-orang yang dimuliakan Allah karena mereka telah bersedia mengorbankan segala yang ada pada mereka untuk meninggikan kalimat Allah dan merekalah tentara Allah. 4. Mereka termasuk orang yang "muflih", yaitu orang yang merasa dirinya telah berhasil melaksanakan tugas hidupnya sebagai hamba Allah di dunia dan di akhirat. Halaman    Total [2] Ayat 21 s/d 22 dari [22]

Sumber Tafsir dari : 1. Tafsir DEPAG RI, 2. Tafsir Jalalain Indonesia.