| 1 | Hari Kiamat,(QS. 101:1) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Qaari'ah 1
الْقَارِعَةُ (1
Dalam ayat ini Allah menyebutkan kata "Al Qari'ah", yaitu satu nama dari beberapa nama Hari Kiamat, seperti Al Haqqah, As Sakhkhah, At Tammmah dan Al Gasyiah. Diberi nama Hari Kiamat itu dengan Al Qari'ah karena ia mengetuk hati setiap orang akan kedahsyatannya, sebagaimana diberi nama suatu bencana hebat dengan Qari'ah. Dalam ayat yang sama artinya Allah berfirman:
ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة Artinya:
Dan orang-orang kafir senantiasa ditimpa bencana disebabkan perbuatan mereka sendiri. (Q.S Ar Ra'd: 31).
Maksudnya mereka ditimpa malapetaka hebat yang mengetuk hati mereka dan menyakiti tubuh mereka, sehingga mereka mengeluh karenanya. |
|
| 2 | apakah hari Kiamat itu?(QS. 101:2) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 2
مَا ٱلْقَارِعَةُ(2
(Apakah hari kiamat itu?) ungkapan ini menggambarkan tentang kengeriannya; ayat yang pertama dan ayat yang kedua merupakan Mubtada dan Khabarnya. |
|
| 3 | Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?(QS. 101:3) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 3
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْقَارِعَةُ(3
(Tahukah kamu) atau apakah kamu tahu (apakah hari kiamat itu?) ungkapan ayat ini menambah kengerian yang terdapat di hari kiamat. Lafal Maa yang pertama adalah Mubtada sedangkan lafal sesudahnya yaitu lafal Adraaka merupakan Khabarnya; dan Maa yang kedua berikut Khabarnya berkedudukan sebagai Maf'ul kedua dari lafal Adraa. |
|
| 4 | Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,(QS. 101:4) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Qaari'ah 4
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4
Oleh karena sangat sulit mengetahui hakikat Al Qari'ah, maka dalam ayat ini Allah menjelaskan waktu datangnya Al Qari'ah dan keadaan manusia pada waktu itu, yaitu bagaikan anai-anai yang berterbangan di sekeliling lampu pada malam hari; diserupakan dengan anai-anai dalam keadaan mereka kebingungan tidak menentu arah tujuannya.
Maksudnya bahwa manusia pada hari yang dahsyat itu bertebaran di mana-mana, bingung, tidak tahu ke mana akan dituju dan apa yang akan dikerjakan dan untuk apa mereka dikumpulkan di sana, tidak ubahnya seperti anai-anai yang tidak berketentuan arahnya.
Dalam ayat lain yang sama maksudnya Allah berfirman:
كانهم جراد منتشر
Artinya:
Seakan-akan mereka belalang yang berterbangan. (Q.S Al Qamar: 7). |
|
| 5 | dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.(QS. 101:5) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Qaari'ah 5
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5
Dalam ayat ini Allah mengungkapkan bahwa gunung-gunung yang telah hancur itu beterbangan dari tempatnya seperti bulu yang halus yang diterbangkan angin, bagaimana pula keadaan manusia yang mempunyai tubuh yang lemah itu bila mengalami Al Qari'ah itu.
Banyak terdapat dalam Alquran ayat-ayat tentang keadaan gunung-gunung pada Hari Kiamat, di antaranya Allah berfirman:
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرمر السحاب
Artinya:
Dan kamu lihat gunung-gunung itu, kamu sangka dia tetap di tempatnya, padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. (Q.S An Naml: 88).
dan firman-Nya:
وكانت الجبال كثيبا مهيلا
Artinya:
Dan jadilah gunung-gunung itu tumpukan-tumpukan pasir yang beterbangan. (Q.S. Al Muzammil: 14).
Dan firman-Nya:
وسيرت الجبال فكانت سرابا
Artinya:
Dan dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi fatamorganalah ia. (Q.S. An Naba': 20).
Semua keterangan tersebut untuk menjelaskan bahwa gunung-gunung yang besar dan kuat seharusnya tetap tak dapat digerakkan, tetapi Al Qari'ah dapat menghancurkannya, apalagi manusia makhluk yang lemah. |
|
| 6 | Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya,(QS. 101:6) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Qaari'ah 6 - 7
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7
Dalam ayat-ayat ini Allah menjelaskan ganjaran bagi orang-orang yang banyak melakukan amal kebaikan, yaitu bila amal orang-orang yang saleh itu ditimbang dan timbangannya berat karena banyaknya mengerjakan amal-amal saleh. Ganjaran bagi orang-orang ini adalah kesenangan yang abadi di surga. Mereka hidup di dalamnya penuh dengan kebahagiaan, kenikmatan dan kepuasan.
Kita wajib mempercayai adanya mizan (neraca) yang tersebut pada ayat ini dan dalam firman-Nya:
/7
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
\ n
Artinya:
Kami akan memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat. (Q.S. Al Anbiya': 47). |
|
| 7 | maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.(QS. 101:7) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 7
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7
(Maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan) yaitu berada di dalam surga; atau dengan kata lain kehidupan yang diterimanya itu sangat memuaskannya. |
|
| 8 | Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan) nya,(QS. 101:8) |
|
|
Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Qaari'ah 8 - 9
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9
Dalam ayat ini Ia menyatakan pula nasib orang-orang jahat yaitu bila amal orang-orang jahat itu ditimbang dan timbangannya itu ringan karena banyak mengerjakan kejahatan dan sedikit mengerjakan kebaikan di dunia maka mereka akan ditempatkan dalam neraka Hawiyah tempat penyiksaan orang-orang jahat, tempat hidup sengsara; suatu tempat yang mereka dijerumuskan ke dalamnya. |
|
| 9 | maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.(QS. 101:9) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 9
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9
(Maka tempat kembalinya) yaitu tempat tinggalnya (adalah neraka Haawiyah.) |
|
| 10 | Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu?(QS. 101:10) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 10
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا هِيَهْ(10
(Dan tahukah kamu, apakah Haawiyah itu?) atau apakah neraka Haawiyah itu? |
|
| 11 | (Yaitu) api yang sangat panas.(QS. 101:11) |
|
|
Tafsir / Indonesia / Jalalain / Surah Al Qaari'ah 11
نَارٌ حَامِيَةٌۢ(11
Neraka Haawiyah itu adalah (api yang sangat panas) yang panasnya luar biasa; huruf Ha yang terdapat pada lafal Hiyah adalah Ha Sakat, baik dalam keadaan Washal ataupun Waqaf tetap dibaca. Tetapi menurut suatu qiraat tidak dibaca bila dalam keadaan Washal. |
|
Sumber Tafsir dari :
Tidak ada komentar:
Posting Komentar